快乐大本营连线张杰土味情话哪一期

是2022年7月28日，播出的快乐大本营。

此次是宋茜第十次登上快乐大本营舞台，一向时尚感满分的宋茜依旧延续着她好品味，身穿鹅黄色碎花连衣裙搭配小白鞋亮相，甜美清新，尽显元气可爱的夏日时髦风格。

宋茜首先遭遇何炅的“砖头求婚”，在何老师的“土味情话”攻势下机智接梗。

游戏前何老师透露4是他的幸运数字，随后游戏中何老师问“我们在一起几年了

”宋茜调皮接梗“四七二十八

”，获赞“最佳接梗王”。

快乐大本营最新一期李维嘉说什么情话

1、我昨天看了一部电影的名字跟我喜欢人的名字一模一样，你想知道吗

你的名字。

2、我昨晚做了一个梦然后今天啊实现了，你知道是什么梦吗

和喜欢的人聊天。

3、你为什么动我东西。

你动了我的心。

4、你知道吗，我见到你之后想成为一种人。

你的人。

5、你知道腻歪倒过来怎么读

歪腻我也爱你。

快乐大本营沈月是哪一期 沈月那期的嘉宾有谁

你好，沈月于4月10日参加《快乐大本营》节目的录制，具体播出时间估计要在4月末了。

嘉宾有：沈月、周洁琼、陈飞宇、彭昱畅、张赫、胡先煦、宋威龙。

老子说过的话

以下是我个人认为应该知道以及我所知道喜欢的有关老子的话，希望有一两句是你想要得1.道可道，非常道。

名可名，非常名。

3.不尚贤， 使民不争。

不贵难得之货，使民不为盗。

不见可欲，使民心不乱。

是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。

为无为，则无不治。

18.大道废有仁义；慧智出有大伪；六亲不和有孝慈；国家昏乱有忠臣人之所畏，不可不畏。

自见者不明；自是者不彰。

自伐者无功；自矜者不长。

故道大、天大、地大、人亦大。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

33.知人者智，自知者明天下万物生於有，有生於无大器晚成。

42.道生一。

一生二。

二生三。

三生万物。

强梁者，不得其死47.不出户知天下。

不窥牖见天道。

49.圣人无常心。

56.知者不言。

言者不知。

63.为无为，事无事，味无味。

大小多少，报怨以德。

是以圣人自知不自见。

自爱不自贵。

故去彼取此。

天网恢恢疏而不失。

76.人之生也柔弱，其死也坚强。

草木之生也柔脆，其死也枯槁。

故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。

80.小国寡民。

使有什伯之器而不用。

使民重死而不远徙。

虽有舟舆无所乘之。

虽有甲兵无所陈之。

使民复结绳而用之。

甘其食、美其服、安其居、乐其俗。

邻国相望，鸡犬之声相闻。

民至老死不相往来。

冯小宝暴毙真相是什么

冯小宝暴毙之谜 有人说，武则天包养男宠是心理需要，有人说是生理需要，有人说是二者兼顾。

从历史年表看，唐高宗李治死于弘道元年(公元683年)。

这一年，武则天61岁。

事实上，在李治驾崩前的二圣临朝时期，武则天就没有正常的性生活了。

李治人到中年，就患上了头痛病，发作时十分剧烈。

这个病对肠胃系统也有很大的影响，吃睡不香，精神自然也焦虑。

到后来，李治的视力也开始下降，终日只能躺在御榻上养神，看上去是一个颓唐、死期将至的老人。

这种身体状况和精神状态，既不能让自己产生房事冲动，也唤不醒武则天的情欲。

按时间计算，李治当权的后期到垂拱初年，也就是公元685年，长达十年左右，武则天的性生活一片空白。

她的精力都集中在平息叛乱、消除隐患、施行酷吏政治，追逐权力上面。

因此，不能说武则天是“寡妇一有权，立刻就淫乱”。

但，恰恰是对权力争斗的投入，使她容光焕发，精力充沛，重返青春。

这说明，武则天是一个男性心理占上风的女人。

于是，她的性爱方式也像男人一样具有进攻性。

在她和李治的卧室里，四周都安装了很多铜镜子，在李治身体健康时，两人不分昼夜地娱乐，一边交欢，一边从镜子里欣赏自编自导自演的“枪战片”。

有一次，名将刘仁轨来求见，一进李治和武则天的卧室，看见李治坐在镜间，吓得惊呼：天无二日，土无二王，臣独见四壁有数天子，不祥莫大焉。

满房间到处都是皇帝，是够雷人的。

说起来，这也是宫廷中闹的一个笑话。

但这样颇具创意的房事欢乐并不长久。

李治死后，武则天只是专心致志地干一件事情，就是追逐权力，这之中的兴奋和刺激，在很大程度上消除了武则天内心的孤寂感，她不是一般市井中的寡妇。

可是，即便你再认真，再专注，对某一件事再投入，时间一长，难免都会感到厌倦和疲惫。

很长一段时间，武则天的神经始终处于高度紧绷的状态，在政治上取得优势以后，她猛然松弛下来，感到无比的空虚和疲倦。

这时的她，渴望从年轻貌美的男人那里追忆自己的青春时光，需要用性欢乐来填补心灵的空虚。

说直白一点，就是饱暖思淫欲。

对武则天来说，饱暖就是至高无上的权利。

无论男人或者女人，妄想和手动终究是隔层布如隔千里路，唯有实战方可解渴，曹操的望梅骗术不顶用。

作为帝王，你需要什么，自然就有人为你奉献什么。

这是帝王的权利，朝臣的义务。

献媚也罢，效忠也罢，总之都是讨好。

于是，武则天的女儿为母亲献上了一个帅哥，他的名字叫冯小宝。

这个冯小宝，是洛阳市井卖假药的小货郎，终日走街串巷，沿途叫卖。

干这行当，需要具备两个条件，能说会道，身体健壮，否则吃不了这碗饭。

冯小宝行，天生就是卖的。

一个偶然的机会，冯小宝结识了。

见冯小宝高大魁梧，肌肉发达，身材倍儿棒，当即有心留用他。

留用就是留下来用，一用，果然很爽，这冯小宝能征惯战，经验丰富，精力充沛，肾切下来不加葱蒜也能炒一大盘。

最经典的是，他的阳具比较罕见，可与嫪毐之物媲美。

太平公主是个孝顺女儿，自己试用之后，确定效果好，就有心将这个玩物献给母亲武则天。

于是，冯小宝相当于一盒永葆青春的，被一个孝顺的女儿，当礼物孝敬给了她的母亲。

旧唐书中记载，太平公主在向武则天介绍冯小宝时说：“小宝有非常材，可以近侍。

”这话已挑得很明了，“非常材”，“近侍”，你慢慢爽吧! 礼是好礼，武则天一见也喜欢，可不敢伸手接。

毕竟高宗尸骨未寒，就算寒了，作为太后怎么也得注意点影响，直接让这礼物进宫不大妥当。

武则天想来想去，想出一个主意，让冯小宝先出家，然后入宫。

因为在唐朝，僧人道士出入宫廷是很平常的事。

于是，武则天就令冯小宝出家为僧，还赐给他一个名字，叫怀义。

这走的是“曲线偷情”路线，想当年武则天不也是削发为尼，待在感业寺里，后来才和李治搞上的么!可是，还有一个问题，这冯小宝的出身太低微了，一个江湖卖药郎，太不靠谱，就算出了家，出身还是改不了，弄进宫来仍不像话。

这时，武则天想到太平公主的丈夫，也就是自己的女婿薛绍，她让薛绍认冯小宝当叔叔。

这么一搞，世上从此再没有了冯小宝，只有改装版的薛怀义。

好比如今的艺人，讲究的也是一个包装。

薛怀义这个“灰小伙”，童话般地当上了的住持，六根净了五根，就那一根不清净，频繁出入太后的寝宫。

60多岁的武则天，久旱逢甘露，精力非常旺盛，与薛怀义欢度了无数个销魂的夜晚。

这既焕发她的青春，又满足她的欲望，心理生理双重快慰。

在这种情形下，一个风韵犹存权势显赫的寡妇，和一个出身卑贱的之间，会产生传说中的爱情吗?这是一个问题。

准确地说，两个人的感情是不对等的。

怎么不对等呢?因为，武则天对薛怀义没有爱情，只有爱慕;薛怀义对武则天也没有爱情，只有仰慕。

这两种不同的情感搅在一块儿，就形成了一种含混的爱恋状态。

薛怀义从一个市井小商贩，变成武则天的首席男宠，这是一个真实的历史版“灰小伙”童话。

当他飞黄腾达以后，在市井中养成的恶习就暴露出来了——洗干净了的番茄，最多叫西红柿，不可能是红宝石。

中有一段记录：说这薛怀义出入宫禁时，乘坐的是天子的车马，身边有十几个宦官侍奉陪同，百姓遇到了，都奔走逃避，如果有人胆敢靠近马车，就被打得头破血流，打完抛弃在地，根本不管人的死活。

由于他是和尚，所以看不惯道士，好比市集里卖灰面的见不得卖石灰的。

因此，薛怀义在路上遇见道士，就无故殴打，把道士的头发剃光才罢休。

有人红就有人捧，有人捧人就更红，薛怀义嚣张至极，以至于那些朝廷显贵都跪地爬行，向他敬礼拜，就连武承嗣、武三思都以童仆的礼节来侍奉他，为他拉缰绳赶马车。

可薛怀义压根儿没把这些人放眼里。

并且，他还纠集了一批市井无赖少年，把这些小流氓都剃发为僧，纵容他们为非作歹。

当时没人敢言语，只有右台御史冯思勖站出来主张正义，以国家法令来处理违法行为。

薛怀义从此记恨在心，在路上遇到冯思勖，便命令随从殴打，险些将冯思勖打死。

这样的货色谁不痛恨呢?可你没辙，人家是当权者的小情人，纵使有罪过，枕边一缠绵，净肉一互搏，什么都烟消云散了。

你不服也无济于事，所谓世道，就是黑白颠倒，否则就不叫世道，就不叫众生。

那么，薛怀义是仅凭床上功夫和殷勤的侍奉，就博取武则天的欢心，从而飞黄腾达成为朝廷重臣了吗?当然不是。

首先，我们知道，薛怀义和武则天不是单纯的肉体关系，也不是手手清刀刀断，玩一次给一次钱。

他们之间，是相互爱恋的。

既是爱恋，在很大程度就是心贴心。

这薛怀义还真是武则天的贴心人，太后喜他喜，太后愁他愁，太后的事业就是他的事业。

其次，还得知道，这是什么时期，正是武则天为称帝准备的一段时期。

李显被废，流放房州当庐陵王。

李旦被软禁东宫。

这朝廷政务一大摊子事儿，全由武则天一手掌管操持。

这时候，谁最可信任?谁最可分忧?当然是枕边男宠，得叫他做事，不做事没有提拔基础。

升官得有政绩，这是官场法则之一。

于是，武则天给薛怀义安排了一个白天干的活，别光在夜里折腾了，到阳光下干点透明工程。

什么工程呢?修建明堂。

明堂是儒教的宗教建筑。

古代文化的中心在宗教，而明堂则是以宗教为中心，集宗教、政事、教化为一体的所在，是古代最高统治者的“大本营”。

无论哪种说法，明堂都是一个神圣的地方，一个神圣的建筑。

武则天很叛逆，她居然让一个男宠去主管修建工程。

可武则天的优势就在于善用人。

不到一年时间，薛怀义就修建起一座崭新宏伟的明堂，这座明堂高二百九十四尺，三百尺见方，共分三层，下层模仿四时，中层模仿;上层是园盖，有九只龙拱捧着，设有铁制的凤鸟，高有一丈，外表用黄金涂饰。

是历代明堂中最为壮观的，号称“万象神宫”。

允许百姓进入观赏。

接着，又在明堂的北面造了一座天堂，更为雄伟，一共五层，到第三层就可以俯看明堂了，这个天堂专门用来供奉佛像，佛像超大，他的一根小指里就能容纳几十个人。

武则天觉得很风光，在明堂祭拜，各种珍禽异兽、宝物排列在祭坛前，文物车骑众多，气派十足。

在唐朝是史无前例的。

气派归气派，可真是劳民伤财，天堂初建的时候，被风吹坏了，又再建造，每天要用上万的工人，到长江山区去采办木材。

耗时几年，费用上亿。

国库几乎都空了。

薛怀义花钱如流水，颇有视钱财如粪土的架势，武则天也不过问，由着他折腾。

武则天为什么要这么不惜代价这么干呢?这里面有两个情结。

一是薛怀义是和尚，她有宗教情结;二是武则天想利用佛教来为自己服务的情结。

薛怀义在建筑业方面的成功，使他官拜正三品的左威卫大将军、梁国公。

既然是大将军，势必就要建立军功。

于是，武则天又给她的这个小情人派了一个差事——讨伐突厥。

薛怀义原本是个小商贩，花钱搞建筑尚可胜任，叫他带兵去打仗，真有点儿让人匪夷所思。

武则天怎么想的呢?原因只有一个，这一年是永昌元年(公元689年)，是武则天称帝的前一年，她正忙着改朝换代，北部的突厥不开眼，时常来骚扰边疆，这个非常时期，她对武将是不大信任的，再加上有心让小情人立军功，于是就派了薛怀义前去讨伐。

平行道行军大总管薛怀义，内瓤就是个卖药的混混儿冯小宝。

他哪儿会打仗呀，可他胆儿肥，还真就带兵去了。

到前线一看，没有突厥的一兵一卒。

怎么回事?这突厥是游牧民族，有个特点，善于游击作战，草上飞似的，来无影去无踪。

冯小宝像一样有狗屎运，他带兵到的时候，突厥军队刚好不在，不知游到什么地方去了。

得了，我没打着你，你也没打着我，我好歹还来你的地盘走了一遭，这就算赢了。

于是，凯旋而归。

见到武则天，口气那叫一个大。

说那些突厥，听到我名字就闻风丧胆，一下跑没了影儿。

武则天乐，好，有才，。

一高兴，又给薛怀义升官，封他为二品辅国大将军。

延载元年(公元694年)年。

突厥可汗骨笃禄死了，他的儿子尚小，于是他的弟弟默啜就自立可汗，带兵入侵灵州。

武则天又派薛怀义前去征讨，这次他的名号是代北道大总管。

同年三月，又改任朔方道大总管。

这次征讨可比上一次的阵势大多了。

武则天安排长史李昭德，司马苏味作为薛怀义的参谋，同时诏令曹仁师、沙咤忠义等十八位将军一同出征。

这一次，薛怀义的运气更好，还未出发，突厥就退兵走了。

世上没这么节约成本的仗，光准备一下就赢了。

武则天问起原因，薛怀义还是老词儿：那些突厥，听到我名字就闻风丧胆，一下跑没了影儿。

就这样，薛怀义屡立大功，官越做越大，地位越来越高，红得发紫。

在武则天的被窝里他有技术，谈情说爱时有艺术，朝廷政务上他有心术，可他有术而无道，术无道则止于术。

满招损，谦受益，实乃天道。

薛怀义的宿命就在于此。

也是小市民出身，偶一走红便飘飘然不晓得自个儿几两重，骄横跋扈唯我独尊，更不懂见好就收，一错再错，最终丢了性命。

说起薛怀义的死，十分蹊跷，也是一桩疑案。

这得从他吃醋说起。

有一个叫沈南醪的御医，常常给武则天看病，一来二去日子长了，武则天就喜欢上了沈御医。

这让薛怀义心里很不是个滋味，你这个老太婆，我对你体贴又贴体，我修明堂，打突厥，陪上床，功劳一大把，你怎么可以移情别恋呢?这就是薛怀义没摆正自己的位置。

武则天已经称帝，历代的皇帝都是后宫佳丽成群。

你们男皇帝可以狂搞嫔妃，人家就不能多几个男宠吗?男尊女卑的传统观念，到武则天这儿算颠了一个儿。

薛怀义没看清楚自己终究是个玩具型奴才，胆结石想冒充舍利子，他对自个儿的定位太高太离谱。

一腔酸溜溜的情绪无处宣泄，就跑去和那些流氓小和尚胡闹，闹来闹去，闹出一些事端。

这引起了武则天的不满，但仍念及旧情，有意袒护他。

可这薛怀义是蹬鼻子上脸，没领会领导的精神，毫不收敛，反而更猖狂，接下来，他又犯了一个不可饶恕的致命大错。

他完全没搞明白武则天豢养男宠的本质，就连今天的一些男人们，也没搞明白这个问题。

从本质上说，武则天豢养男宠是离经叛道和报复心理作祟。

平心而论，这两者都没有什么可指责的。

离经叛道，不过是一种特立独行的方式，报复心理也值得同情，当她称帝以后，成为历史上第一个女皇帝，她要享受男皇帝所拥有的一切权利，包括后宫待遇。

她报复的不是某一个人，也不是她曾经被逼迫削发为尼的凄凉遭遇，而是整个男权社会。

她是一个符号，一个象征，一个挑战，一个打击男权社会的永恒印记。

从这个意义上讲，武则天独一无二。

这是其一。

其二，一个女人，先在后宫中斗争以博取受宠地位，而后在清冷的感业寺里孤苦悲伤几乎万念俱灰。

到了中年，总算享受了一些快乐，可很快丈夫就不行了，她的全部精力又用在追逐权力和与人的斗争。

丈夫死了，她成了寡妇，皇位到手，她也老了。

一个60多岁的老太太，她的性欲真有那么强吗?她的需要真有那么多吗?即便当时有御医为她保养，她的精力和体力再好，难道60多岁还没有绝经吗?那么只能说武则天是一个女超人。

我认为，她基本上就不是武则天，而是传说中的潘金莲。

当然，老年人的性生活问题，是一个严肃的问题。

他们在某些器官衰弱不顶用以后，完全可以另辟蹊径，以别样另类的方式获得适量的快感，但不可能拥有巅峰的感受。

由此可见，武则天豢养男宠，心理需求占百分之七十，生理需求占百分之三十。

那些和薛怀义度过了所谓无数个销魂夜晚，并不是人们所想象的整夜上演“枪战片”。

更多的，应该是言语，和薛怀义心灵的沟通。

一旦薛怀义在心灵上不能和武则天沟通，那么他的死期就到了。

不管他犯没犯错，犯错只是让他死得更迅猛。

因为他已经没有价值。

作为女皇的武则天，要找一个纯粹的炮友是轻而易举的事，可要找一个心灵慰藉的伴侣就难了。

薛怀义本是有功劳的，无论这功劳水分有多大，但总是和武则天心贴心的。

可是，薛怀义在公元695年正月十六这天，干了一件蠢事，让武则天伤心至极，二人感情破裂。

而引发正月十六事件的是正月十五发生的一件事。

前后相隔一天。

正月十五，是上元佳节，传统节日势必要有一些活动。

武则天的活动是在明堂开法会。

薛怀义为这活动积极地准备，他命人在明堂的地下挖了一个五丈深的大坑，然后把佛像埋在里面，又用丝绸彩带搭了一座模拟宫殿，这是一个精心设计的机关。

等武则天一到明堂，佛像由人从坑底拉起，拉到模拟的宫殿之中。

这一现场直播从侧面看，仿佛佛像从地底涌出，很有创意也很神奇。

薛怀义唯恐这个画面还不足以震撼武则天，他又想了一招——杀了一头牛，用牛血画了一个高二百尺的大佛，挂在天津桥南，对武则天声称，这是他刺破了腿，用自己的鲜血画成的。

武则天哪儿信啊，你要流这么多血，早就死掉了，脸色岂能如此红润?所以她没有理会薛怀义，没有显露出半点的感动。

薛怀义认为，武则天的心已经给了御医沈南醪。

他失恋了。

失恋的人要么把自己灌醉，要么把这个世界灌醉。

薛怀义选的是后者。

正月十六夜里，薛怀义纵火，焚烧天堂，火势迅猛很快蔓延到明堂，大火熊熊把神都的黑夜照耀得如同白昼一般亮堂。

到天明时，天堂和明堂一同化为灰烬。

昔日气派壮丽的建筑转瞬成了一片焦黑的残渣。

这是薛怀义对武则天冷落自己的报复。

蠢到极致无药可救的人，都会有一个同样的想法，那就是他们在受到冷落时，会干出一件惊人之事，以引起对方的注意。

哪知道这样只会让对方厌恶，没有别的。

在这一点上，薛怀义既不懂人情，更不懂武则天的心。

明堂和天堂不是一般的高级建筑，它是一个政治的标志，是武则天大周王朝的象征。

她在那里祭祀，接受朝廷百官拜谒，风光且神圣。

你薛怀义毒，争风吃醋宣泄怨气挑这个地方，让武则天知道，什么叫最爱你的人伤害你最深。

纵火犯薛怀义也知道不妙。

他忐忑不安，提心吊胆，拿不准武则天会怎样处置他。

可是几天过去，武则天没有动作。

薛怀义就犯嘀咕了，以他对武则天的了解，这个事儿不仅不会饶他，而且不会轻饶他。

以女皇说翻脸就翻脸的个性应当是雷厉风行，怎么会没动静?这是暴风雨来临之前的片刻安宁吗?对明堂和天堂失火一事，朝廷大臣当然要议论，有的意思是，这是上天给予的警示，武则天应该下课。

还有的是拍马屁，这是祥瑞，吉祥的预兆。

怎么呢?有根据，当年周武王讨伐商纣王，在过河的时候天降大火，后来周武王果然打败了商纣王。

由此推理，大周也必定兴旺。

这两种截然不同的说法，搞得武则天心里也不安，谁都愿意听好话，可好话的真实成分有多大?哦，一场大火把神圣标志给烧了，倒成好事了。

这不扯淡吗?武则天更相信这是上天的警示。

因此，薛怀义这一把火不单烧毁了大周王朝的标志性建筑，还给武则天留下深刻的心理阴影。

表面上是一派风平浪静。

薛怀义毛发未损，纳闷中度日。

半个月后，就在天册二年二月四日这天，薛怀义突然死了。

不用说，所有人这时都会想到，一定是武则天秘密杀害了情人小宝。

她不公开杀，是因为怕丢脸。

薛怀义纵火烧毁的明堂和天堂，罪大恶极应当处死，这合情合理，可问题是，他纵火的理由是和御医沈南醪争风吃醋。

这要是公之于众，武则天的脸往哪儿搁。

看来女皇帝的待遇到底还是不如男皇帝，没听说女嫔妃争宠对男皇帝有什么影响，可对武则天来说，影响就比较坏了。

这时候，一个叫宜都内人的宫女给武则天讲了一通阴阳之道，说男为阳，女为阴，豢养男宠，是以阴求阳，是走向毁灭，所以一定要除掉男宠。

武则天惊出冷汗一身，随即雇凶将薛怀义暗杀。

——这个段子出自于李商隐的《宜都内人传》，这是一本小说。

小说是什么玩意儿大伙儿都知道，除了虚构就是虚构，可信度非常有限。

只能当段子听。

那么，薛怀义被杀案的真相是怎么样的呢?案发现场在哪儿?作案凶手是谁?+此案有两个版本。

先看第一个版本——案发现场：洛阳宫城内瑶光殿案发时间：夜晚作案凶手：太平公主乳母张夫人率领的一帮武士案发过程：武则天召唤薛怀义当晚到瑶光殿幽会。

当晚，薛怀义美得直冒鼻涕泡，屁颠颠赴约，却未见武则天，见到另一个女人张夫人，张夫人身后还有一帮武士，如狼似虎扑过来，把薛怀义按翻，拳打脚踢，一顿暴打，将他活活打死。

案情记录：《旧唐书》版本二——案发现场：洛阳宫城内瑶光殿案发时间：夜晚作案凶手：武则天堂侄武攸宁案发过程：武则天派人召唤薛怀义当晚到瑶光殿幽会。

当晚，薛怀义美得直冒鼻涕泡，屁颠颠赴约，却未见武则天，见到一个男人武攸宁，武攸宁身后还有一帮武士，如狼似虎扑过来，把薛怀义按翻，拳打脚踢，一顿暴打，将他活活打死。

案情记录：《资治通鉴》分析这两个版本，首先我们可以得出一个结论：薛怀义够倒霉的。

其次，《旧唐书》和《资治通鉴》记录的案发现场、案发时间和案发过程都如出一辙。

只是作案主犯不同，一个是太平公主乳母张夫人，一个是武则天堂侄武攸宁。

哪一个更适合作案，或者说更值得武则天信任，而被派去作案呢?我认为，应当是太平公主。

第一，亲属关系上看，太平公主是武则天最宠爱的女儿，武攸宁只是堂侄。

要说信任，武则天当然更信任太平公主，指派她去干这件事更为妥当。

第二，太平公主行事谨慎，有头脑有权谋，深得武则天喜爱。

第三，太平公主是武则天和薛怀义的介绍人。

当初是你把这货色推荐来，如今他闯下滔天大祸，你去收场自然是再合适不过。

暗杀行动要的就是一个“暗”字，知道的人越少越好。

太平公主自然知道内情，那么何必要让堂侄武攸宁也知道呢!从这一点来看，就算不受武则天指使，太平公主也会产生干掉薛怀义的想法。

虽然，薛怀义得宠时并没有深入过国家政治，也不是宰相，但他恃宠而骄，彻底伤透了武则天。

自己作为介绍人，多少会受到一些牵连，不如派自己的乳母带人去暗杀，一了百了，既遂了母亲武则天的心愿，自己也很安全。

当然，这一点仅仅是分析。

薛怀义死后，武则天派人把他的尸体运回了白马寺。

尸首在寺内被焚烧，建塔一座。

一代美男冯小宝香消玉殒。

他是武则天的第一个男宠。

在这个时期，武则天豢养男宠可以说是一场模仿秀，模仿以前男皇帝们养嫔妃的传统手法，谈不上道德与不道德。

后世的人对武则天与冯小宝爱恋一事，没有必要指责和批判。

毕竟这位首席男宠不像后来的张易之、张昌宗两兄弟一样乱政。

他的危害性是有局限的。

从根本上看，冯小宝出身市井，而“二张”出身官宦家庭，二者的远见和理想、野心自然不会相同。

冯小宝只要恩宠和地位，“二张”却企图掌管朝政而得天下。

而且，冯小宝是一个人，“二张”是两个人，力量大，危害也更大，兄弟再无能，还可以“排炮攻城”，让风烛残年的武则天再度销魂。