后发制人的成语故事

拼音hòu fā zhì rén

基本解释发：发动；制：控制、制服。指先让对方动手；抓住其弱点之后；再一举反击以战胜对方。指后发动制服人的措施。

出处荀况《荀子议兵》：“后之发，先之至，此用兵之要术也。”

暂未找到成语后发制人 的典故！

更多成语出处和典故

成语	历史出处
度己以绳	《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
前因后果	梁萧子显《南齐书高逸传论》：“史臣曰：‘今树以前因，报以后果，业行交酬，连琐相袭。’”
颠沛流离	宋张世南《游宦纪闻》第九卷：“而哀予颠沛流离万里，保有之难也，而共振显之。”
乐道好古	《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。”
漏洞百出	姚雪垠《<歧路灯>序》：“我们从《歧路灯》中感到亲切的部分往往不是道貌岸然的人物，而是各种世俗人物，同时也看出来封建礼教和制度的漏洞百出。”
望而生畏	先秦孔子《论语尧曰》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
谠言直声	唐白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。”
铁树开花	明来集之《铁氏女》：“顿开鹦鹉笼，扭上鸳鸯配。定教那铁树开花还结子。”
十恶不赦	元关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。”
众建贤才	宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。”