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成语接龙(顺接)


相关成语


成语 解释
破镜重圆 比喻夫妻失散后重新团聚或决裂后重新和好。
一本正经 正经:庄重;正派。形容态度规矩而庄重。
狐死首丘 首丘:头向着狐穴所在的土丘。传说狐狸将死时,头必朝向出生的山丘。比喻不忘本。也比喻暮年思念故乡。
穷途潦倒 潦倒:失意。形容无路可走,十分失意。参看“穷愁潦倒”。
论黄数白 ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
遗形藏志 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
今是昨非 现在是对的;过去错了。
峨峨洋洋 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’”
身败名裂 地位丧失;名声败坏。现在也形容干了坏事;遭到彻底失败。
以直报怨,以德报德 用公道来回报怨恨,用恩德来回报恩德。
过门不入 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
黄钟毁弃 毁:毁坏;弃:抛弃;黄钟:古乐器;音调最为洪亮。黄钟被毁坏被抛弃。比喻贤才得不到重用。
前赴后继 赴:奔赴。前面的冲上去了;后面的紧跟上来。形容不断投入战斗;奋勇冲杀向前。
河山之德 《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。
是非曲直 曲:无理;直:有理。指对事物的评断。
五花八门 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
小巫见大巫 巫:旧时装神弄鬼替人祈祷为职业的人。原意是小巫见到大巫,法术无可施展。后比喻相形之下,一个远远比不上另一个。
广开言路 尽量创造使人们能充分发表意见的条件。
鲜为人知 鲜:很少。很少被人知道。
古为今用 指批判地继承一切优秀的文化遗产;使它为人民服务;为社会主义建设服务。
闻所不闻 听到从未听到过的。形容事物非常希罕。
彼此彼此 指两者比较差不多。
兵无斗志 士兵缺乏作战的决心和勇气。
参差不齐 参差:长短、高低、大小不一致。形容很不整齐或水平不一。
望子成龙 希望自己的子女能在学业和事业上有成就。
诞妄不经 荒诞虚妄,不合常理。
徒读父书 徒:只。父书:父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书,不懂得运用知识,加以变通。