成语接龙(顺接)


相关成语


成语 解释
横眉冷对千夫指 比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。
黄台之瓜 黄台:指《黄台瓜辞》,为唐李贤所作,希望以此感悟高宗及武则天不能再废太子。比喻不堪再摘。
门当户对 门、户:代指整个家庭的社会地位、经济状况和家庭成员的文化程度等;当:相称;对:合适;对等。旧指男女双方家族的社会政治地位和经济状况不相上下;适宜通婚结亲。现泛指人与人的身份相等;物与物的对称适合等。
孜孜以求 不知疲倦地探求(孜孜:勤勉的样子)。
皮开肉绽 绽:裂开。皮肉都裂开。形容被殴打得伤势极重。
源源不断 源源:水流不断的样子。形容连续不断。
擦肩而过 擦:挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。
半路出家 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
路无拾遗 见“路不拾遗”。
缠绵悱恻 缠绵:情感萦绕而不能解脱;悱恻:悲苦。形容心情悲苦;无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。
粗服乱头 粗服:粗布衣服;乱头:蓬头乱发。形容不讲究修饰。
秽德垢行 指自污浊其德行以避祸患。
新官上任三把火 指官员上任之初采取新的措施或政策。
阳春白雪 阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。
众建贤才 建:建树;贤才:优秀的人才。选用众多优秀的人才。
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
龙驭上宾 亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》:“黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十馀人,龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天,为天帝之宾。
香火姻缘 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。”
刻不容缓 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。
亡命之徒 指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。
白草黄云 形容边塞荒漠凄凉的景象。
凡夫俗子 泛指平庸的人。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
刮目相看 去掉旧的看法;用新眼光看待。
众所瞻望 瞻望:仰望。大家所仰望的。形容为大家所敬仰。
叫苦不迭 不迭:不停止。形容连声叫苦。
诸如此类 许多像这种类型的。指与上述同类的。诸:一些;许多;如:像。
扣人心弦 扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。