具有地理特色的祝福短信

地理特色祝福短信篇一：高三地理老师寄语

赠郭艳伟班寄语：

三年的时光就这样匆匆而过，整整三年，我们相互陪伴，一起度过。一路走来，我们挥洒的是汗水、是心血，收获的是知识、是友谊、是成熟，留下的是脚印和美好的回忆。似水流年，有些记忆会慢慢淡去，但在我心中，你们永远是最可爱、最优秀的。谢谢你们给我带来的这段有价值的记忆！在你们即将扬帆远航的时候，请记住我最后的叮咛，那就是：带着严谨与勤奋求学，带着正直与善良做人，带着温暖和爱心生活！

赠刘媛班寄语：

三年的时光，一千多个日日夜夜，我们一起走过，一起成长。我很高兴能够陪伴你们走在人生的花季和雨季，快乐着你们的快乐，痛苦着你们的痛苦。这三年来我们不仅有师生之情，更有朋友之谊。回忆三年中的点点滴滴，发现有那么多珍贵的镜头，现在想来，曾经的酸甜苦辣都是那么美好，让我们好好珍藏起那些难忘的经历吧！以后的日子需要你们独自去打拼了。希望大家能记住“平凡生活，坦荡做人；风雨人生，花开不败！”

赠苗营班寄语：

很高兴与你们一起度过了将近三年的美好时光，我们一起走过风风雨雨，一起品尝着喜怒哀乐，更是一起耕种与收获。是缘分让我们相聚，谢谢你们给我留下的那些美好的回忆！紧张的高中生活即将结束，然而这是终点也是起点，是结束也是开始，因为你们即将踏上新的征途。衷心地祝愿大家在新的征途上走好每一步，希望我们每个同学，不管今后碰到多大的坎，都要充分相信自己的能力，记住“试试就能行，争争就能赢，不到最后不能轻言放弃！”

地理特色祝福短信篇二：温馨的短信

温馨的短信

和F分开后，一段日子里，我独自承受着失恋的煎熬，白天发奋的工作，夜晚疯狂地看电影。特讨厌假期，因为再无法为无聊寻找借口，所以多数假期都可以在市里面的几个JB找到我的身影。那段日子，偶尔收到这些温馨的短信，让平白的生活又多了些生气和乐趣。既然这样，那就把它们都记录下来吧，毕竟它们陪伴了我那么多的日日夜夜。

记得和Y在一起的时候，我们就有搜集温馨短信的习惯，我们总是感觉电话不如写信，电话虽然快捷，但是永远无法珍藏起美好的回忆，而每一条短信，都像是恋爱中精心调制的鸡尾酒，有着它独特的味道，会带着你走到一段饱含你在其中的回忆中…….

1、用树叶代表我的祝福，我已经给了你一片森林；用水滴代表快乐，我已经送给了你一片大海；用针刺代表思念，我就送你一个仙人掌。不回短信的话，我就扎你。(⊙o⊙)

多有意思啊，想起和F谈恋爱的时候，我就是想送她一些东西，因为那些礼物里都蕴含着某种特定的意义。记得我曾经在花市上为她买了一盆“绿色森林”，就是想让她放在办公桌前，每天都可以看见，每天都可以感觉到我。那时这是浑身都是劲呢……O(∩_∩)O~

2、爱你就是牵起你的手，在人生路上快乐的走，如果有危险，我会挡在你前方，不会让你受一点点伤；爱你，就是让你的世界除了我之外，还有满满的快乐。

恋爱真是人生中最美好的时光，虽然短暂但弥足珍贵。我也曾傻傻地问过自己，当自己最心爱的她遭遇危险的时候，我自己会怎么做？曾有过很多次退却，但是最后都会固执地认为，爱一个女人就不应该让她受一点点伤，我曾经给她发了条短信“亲爱的，请相信我，我要让你每一天都充满阳光，让你的泪水永远是幸福的哀伤。”这就是我那是心情的写照吧。

3、俺笨嘴笨腮不太会说，俺可喜欢你啦！有时喜欢的眼泪哗哗的，擦了还有，擦了还有，弄得灰不溜秋的，人家都说像灰太狼！俺想问问你：“你想当红太狼吗！？”

多有意思的一条短信啊，我也经常这样发一些滑稽的短信，可是没有人笑的滑稽剧好尴尬。~~(>_<)~~

4、我抽的不是烟，是焦虑；我睡的不是觉，是疲惫；我流的不是泪，是孤独；我聊的不是天，是寂寞。我发的不是短信，是对你深深的思念。

这是《哥只是个传说》那里面经典的一句台词演绎出来的，看来恋爱还真能激发人的想象力和创造力啊。

5、风起的日子，笑看落花；想你的时候，心乱如麻；这样的心情，这样的怕，让我知道什么叫牵挂；无论海角天涯，天大地大；我都会想起你——看我短信的傻瓜。

6、花开无言，叶落无声，风过无影，水逝无痕，美丽无所不在，人生到处精彩；美丽因眼睛而生，精彩因心情而动；愿你开心快乐，拥有美好的前程！

7、想你成风，清爽；想你成雨，飘荡；想你成云，飞扬；想你成星，明朗；想你成花，芬芳；想你成梦，舒畅；坏家伙，想你想成这样，你还有撒话要讲。

男人有时候也非常期盼女孩的调皮的。在蔚蓝的天空下，一系白裙，轻舞飞扬，是男人向往的一种纯真的美；但偶尔卧榻假寐，假嗔不语，亦或纤手环绕，娇声细语，也是一种天真灿漫的情怀呦。

这好比张爱玲的小说中写的，每个男人“生命里有两个女人，一个是他的白玫瑰，一个是他的红玫瑰。一个是圣洁的妻，一个是热烈的情妇，也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是"床前明月光"；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。”

张爱玲是一个灵性十足的女人，但她太冷眼旁观爱情了，以至于爱情对她而言敬而远之，望而止步。

8、花妩媚，因为蝴蝶在追；梦已醉，因为月色很美；夜深沉，因为天使降临；情珍贵，因为有你安慰；我幸福，因为有你伴随。

地理特色祝福短信篇三：立足地理学科特色

立足地理学科特色构建优质高效课堂

面临新时代对教育的新要求，教育需要改革和创新。这要求我们不断的学习探索，尝试在教学过程中用新的教学理念与方法指导初中地理教学。随着新课改的进一步深化，构建高效课堂已成为教学研究与实践的重要课题。下面结合我校地理教研组在教学中的探索学习以及教学实践，谈谈在地理教学过程中构建“优质高效课堂”的几点做法：

一、正确处理环节和细节

地理知识就在我们身边，地理与我们的生活息息相关，地理教学充满无限的乐趣，也极富有挑战性。作为教师，我们首先做到注重“环节”，地理教学中我们始终以“新课程标准”为纲领，以“学业水平考试说明”为准则，坚持集体备课，重点研究学生的心理发展规律，结合学生的认知特点研究每一节的重点、难点，构建每一章节的知识体系，努力做到尽心设计教案，课堂教学中“课前延伸——课内探究——课后拓展”环节完整，环环相扣，教学反思中侧重教法、学法的总结，发现的问题及时解决。

其次，我们要注重地理教学中的“细节”，激发学生学习地理的兴趣。如初二学生开学之初，学习“中国行政区划”是难点，为此开学第一课，我们安排学生每天晚上观看中央电视台的天气预报，目的不仅是让他们了解各地天气状况，更为重要的是让学生走出“世界地理”，走进“中国地理”，识记中国各省的轮廓图。让学生观看电视的同时，观察各省的轮廓特点，如黑龙江、云南、广东、山东等省，有的学生说黑龙江像只大鹅，云南像孔雀，广东像大象的鼻子，我们山东做出了最棒的标志，伸出大拇指?在七嘴八舌的游戏中提高了识图能力，培养了学生学习地理的兴趣。

二、在地理教学中应用“互动教学”法

现在的时代进步了，学生的学习环境变化了，特别是地理知识传授的渠道更广了，地理课已经不是学生获得地理知识与技能的唯一渠道。因此，地理教师应该转变“教师角色”，改变过去教师单向讲授为主的习惯性教学法，将师生“互动教学”引入地理课堂。

我校地理老师可以和学生“乘着歌声的翅膀”学习地理。如学习“青藏高原”时，我们和学生共同欣赏歌曲《青藏高原》，学习“青藏铁路”时，我请同学演唱“天路”，“这是一条神奇的天路?从此山不在高，路不再遥远，各族人民欢聚一堂”，《长江之歌》、《阿里山的姑娘》?一首首旋律优美的乐曲总会唤醒学生的心灵，他们学习地理的热情高涨，领会地理信息的能力是在悦耳动听的乐曲中提高的。随着科技的发展，多媒体教学已成为我们一种不可缺少的'重要教学手段，大量的影像资料和图片以课件的形式呈现在课堂上，为教学增添了光彩。例如讲到某些国家时，首先让学生直观的看一看这些国家的风土人情，然后把相关知识点巧妙的融合进去，实践证明，在信息时代充分发挥多媒体的优势，能有效提高初中地理教学质量，丰富学生的知识体系，这样的教学，可以调动学生的思维，活跃课堂气氛，学生的积极性提高了，从而增加学习的兴趣，又加深了对地理知识的理解。

三、注重课堂活动设计的时效性和全面性

教师在设计课堂活动时，首先要想到活动的目的，明确学生通过活动能够

达到什么效果。如果活动进行后学生收获甚少或一无所获，那么，这样的活动不如不要。如新课的导入，目的通常有两个：一是激发学生兴趣；二是对新知识的学习设下疑问。如果导入的内容学生兴趣不大，产生问题的效果不佳，那么这个活动设置就显得意义不大。再比如：小组合作交流，目的让学生通过交流发现问题，找出不足，共同寻求解决办法，如果安排一个大家几乎都能掌握的内容让学生讨论、交流，结果肯定会让学生感到乏味，既浪费课堂教学的宝贵时间，又不能产生良好效益，得不偿失。教师在安排学生活动时，没有特殊情况，不要出现这样的错误，学生还没有得出结论时，教师便将其打断，终止了活动的正常进行，结果便成了老师告诉了学生结果，而不是学生自己发现了结果。对于学生来说，他自己通过努力得到的，远比教师塞给他的要好。因此，教师在设计活动时，要充分考虑到学生的能力，要让学生通过一定的努力能够有所收获，不能让他们望而兴叹，无能为力，这样便可确保活动顺利的进行。因此，教师在设计活动之前必须精心思考，充分结合学生水平、兴趣等多方面因素，让学生都能乐于参与，从中受益，尽量让更多的学生融入其中，才能发挥其作用。

四、一切为了学生的和谐发展

“三四五”课堂教学模式给了学生更大的发展空间，学生成为学习的主体，小组合作学习中，学生主观能动性得以提高。日常地理教学中，我注重培养小组长的能力，一段时间后，我把协调能力强、语言表达水平高的小组长请上讲台，让他们当一回儿“老师”。我们“解放”了，学生更解放了，学生在轻松氛围下思维敏捷、回答积极，记忆深刻，真是“学生讲一次，记忆一辈子”。

我们有一个共识：女同学学习地理积极性不高，学习效率低，究其原因是他们识图能力弱，缺乏一定的空间想象力。对此，我校地理老师竭尽所能，让女生多参与一些地理活动，如地理新闻播报，地理专题手抄报，地理知识竞赛等。通过开展这些活动，我校女生学习地理的信心足了，学习成绩也有大幅提高。

总之，新课程背景下的地理教学，要求面向全体学生，“学习对生活有用的地理”，“学习对终身发展有用的地理”。因此，教师必须树立“以人为本”的教育理念，积极探索“自主合作，优质高效”的课堂模式，引导学生善于从地理视角关注生活，关注社会，关注我们的生存环境，全面提高学生的科学素养。

怎么写具有特色的求职简历

导语： 都说简历代表了一个人的门面，大家可以想一想如果你是审核材料的老师，是更愿意看到一份整洁大方、布局美观的简历还是看到一份不分重点、字数繁多的“简历”？其中的用心程度也是不言而喻。以下是小编分享的怎么写具有特色的求职简历。文章仅供大家的借鉴参考！

在简历制作的过程中保研君告诉同学们几个小窍门：

格式要统一，布局要合理且突出重点（与学业相关的），页数最好控制在一页内，字数也不要过多看起来密密麻麻。基本上一份简历应包含一下几方面的内容：基本信息、教育背景、科研经历、实践经历、竞赛获奖，根据个人情况还可适当增加技能证书和自我评价等内容。

当然一份好的简历绝对不是这些信息的简单罗列，而是要总结自身最大的优势和特色结合目标院校专业的需求进行“排兵布阵”，详略得当，如果经历多一定要有所取舍，如果经历少也不必惊慌失措。

如果你经历多取舍的时候可以本着保留级别高的、自己参与多的、时间更近的原则，如果经历少的话可以再深入挖掘，梳理出可以凸显自身优势的经历。

下面是我对写简历的一些建议：

1. 求职简历应该是长度在一两页左右，言简意赅，简历的固定格式很多书上都可查到。在简历中个人身份介绍部份约占1/6，其它都是专业相关的学历和经历、参加过的团体、特长、成就等。

2. 请注意以下几点（尤其在申请外商的职位时）：不要写期望的薪水；不要注明性别、年龄或婚姻状态；不要用过于花俏的字体、颜色或格式；不要用术语；不要提太多在学校时做的不那么重要的成就。

3. 用数字说话（例如：项目帮助公司节省10％的成本），少用形容词和副词（不札实的经验才需要形容词和副词的修饰）。

4. 写履历时，多用合适的动词，例如你想从事财务方面的工作，不妨多用“预测”、“分析”等词；如果你想做市场，可以考虑用“促进”、“加速”等词；如果你想做技术，多用“开发”、“发明”等词。这些动词可能会让每天阅读几百份简历的人事部门的'人员注意到你。

5. 不要犯任何错误，无论多小。如果你在制作简历的过程中打错了字，那么公司可能会认为：“这个人连这么重要的事也会犯错，我以后怎能放心让他做事呢？”

6. 简历上的每一句话都要能提出实例，不能唬人或夸张。不要有任何看起来不实的内容。如果有任何内容的不真实，你的简历马上会被扔到垃圾桶里去。如果有一些内容看起来很夸张但实际上是真实的，那你一定要补充说明，以免造成不必要的怀疑。

7. 应该根据你申请的每一个单位，“量身定做”一份简历。例如你申请政府机关的职位，当然要突出你的社团组织工作经验；但是如果你申请一个软件工程师的职位，你更需要显示你的实践经验与成果。还要多做咨询，对你申请的公司应有较深的了解，把这些了解放入你的“量身定做”的简历中，这样对公司是一种尊重，而且对面试时可能会出现的问题你也有更好的准备。

具有特色的小女孩作文

我介绍过很多东西，它们都各有特色，唯一遗憾的就是没有好好介绍过自己，所以呢！我决定今天，我就要来介绍一下有特色的自己。

我是一个女生，从我霸气的名字就可以看出本人独特的风格了，不知道的人还以为我是一个男生呢！谁叫我有一个男女通用的名字啊！我有着一头及腰的长发，大大的眼睛，小小的嘴巴，平常很喜欢笑，我也是家里的开心果，家里也是因为有了我，才变得那么生机勃勃，在我自己的世界里，到处都充满着欢乐，我可不是一个多愁善感的女孩子哦！

我性格开朗，碰到一个陌生人，只要他不是一个坏人，我都有可能和得来，我兴趣广泛，爱画画，爱唱歌，只要是我喜欢做的'，我都会尽力而为，本人最大的几个爱好分别是吃、玩、睡，从这几点，我妈妈就给我取了几个外号，如：小吃货、小懒猪……

我还特别喜欢小动物，记得在我四五岁时，妈妈给我买了一只小兔子来消磨我的时光，我一看到它就爱不释手，似乎把它当成了我的家人，天天捧在手上，在各处游荡，不知道的人还以为我的了”思兔病“呢！这件事也令我妈妈哭笑不得，又不得不把这只小兔子送人了，也就是因为这么一件小事，害得我伤心了好几天呢！

这就是我，一个具有特色的小女孩，大家看了以后，如果想和我交朋友的话，我一点儿也不介意，我倒希望朋友越多越好，所以，请大家放心的来和我交朋友吧！

具有特色的民族习俗作文

下面就是小编为您收集整理的具有特色的民族习俗作文的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

【篇一：民族习俗】

我们国家地大物博，56个民族，像56朵花点缀在祖国各地，不同的习俗，不同的语言装扮着祖国。

先说说蒙古族吧。蒙古族也叫马背上的民族，他们不仅喜欢骑马，也喜欢喝奶茶。在风吹草地现牛羊的草原上吃着羊肉，喝着奶茶，拉着马头琴，过着美好的生活！

再说说壮族吧。壮族大部分住在我国西南地区的山林里，那里山清水秀，是盛产民歌的好地方。他们有许多独特的风俗，比如：鸡蛋不是装在篮子里，而是用草绳一条条串起来；他们头上戴的斗笠，下雨时戴在头上，不下雨时当锅盖用；他们还有抢婚的习俗……

其他的民族比如：苗族人喜欢用银饰品装扮自己，回族人不吃猪肉，彝族有火把节，傣族有泼水节……

各自的民族有各自的风俗，汇在一起，就是中华民族大家庭！

【篇二：民族风俗】

“百里不同风，千里不同俗”每个地方都有不同的风俗习惯。今天，我要给你们讲一讲土家族过节的风俗习惯。

土家族是少数民族之一，主要分布在贵州。然而我很荣幸的当上这个家族中的一员。

土家族是跟着汉族一起过春节的，但是过年的风俗却大不相同。比如说：⒈过年的时候要打糍粑，糍粑打好了，可以在新年当上家常便饭，而汉族却是大鱼大肉（这就是富与贫之间的差距啊！）；⒉除夕之夜然大火。每年过节，家家户户都会在吃完团圆饭的前提下然大火。然大火的主要目的就是“祭祖”，希望祖先在阴间的新的一年里开开心心，而汉族却只是简简单单的守岁；⒊大年初一的早晨不能把洗脸水倒掉。因为洗脸水相当去金银财宝，假如倒掉了它，子子孙孙在这一年就会大不幸，而汉族却要在大年初一彻彻底底的打扫一次；⒋在新的一年之前，必须把欠的债还清。俗话说得好嘛“新年有新气象”（这条和汉族差不多）。

土家族过年的风俗还有很多，在这里我先卖个关子。如果想知道的话，就来到贵州，来到这个多民族的地方！

【篇三：壮族的民风民俗】

壮族人民主要分布在广西、广东、云南等省区。壮族的建筑、服饰、节日还有那著名的山歌，都彰显了壮族人民的勤劳善良。

先看看壮族人民的建筑吧！他们的房子依山靠水。原因是：壮族人民喜爱大自然，喜欢与大自然和大自然里的生灵一起生活。壮族人民的房子是由木头搭建而成的。一楼是养生出的，二楼以上住人。

壮族人民的服饰是五花八门、色彩斑斓的。虽然壮族男子的服饰和汉族男子的服饰差不多，但壮族女子服饰和汉族女子的服饰相比就是天壤之别了。壮族人民勤劳善良，特别是女子。在壮族女子缝织衣服时同时也会绣上各种各样的图案。有鸟兽；有鲜花；还有许多具有没号予以的图案……壮族女子的服饰上除了精致的图案外还会有各种缤纷的色彩。他们的头饰也很精美别致，也有许许多多雕刻上去的图案。壮族女子整套服饰上的色彩混起来都比彩虹没美呢！

壮族有一个最著名的节日，那就是在农历三月初三的“歌墟节”，在“歌墟节”那天，每个村子都会是人山人海，热闹非凡。在村口，几乎全村人都在那迎接外村人，并接受他们的挑战。挑战什么呢？当人事唱山歌啦。台上的人唱山歌的时候，台下的人也会跟着唱两句给自己村里人助威。这些比赛时为了增进各个村子之间的友情，这也验证了那句话：“友情第一，比赛第二”。这也是壮族人民的品质之一。壮族人民为什么可以吧山歌唱得那么好呢？请接着听我介绍。

其实，在生活中，壮族人民也在一边唱山歌。在壮乡，壮族人民无论在哪里，都可以即兴创作一首山歌。也就是说，壮族人民在生活中已经能够达到一个代言的地步了。在田野里，可以听见他们的歌声，在两个山头间也可以听到，甚至在他们自己家里有时候也会听到他们用山歌对话。壮乡人民凭着心情也能唱出优美动听的歌。那歌声同时也表达了当时唱歌的人的心情，如果他的朋友听到了，也会用山歌与他交谈。

壮族真是一个豁达乐观，勤劳善良的民族啊！

【篇四：重阳节各地风俗】

（1）陕北

重阳节在陕北正式收割的季节，有首歌唱道：“九月里九重阳，收呀么收秋忙。谷子呀，糜子呀，上呀么上了场”。陕北过重阳在晚上，白天是一整天的收割、打场。晚上月上树梢，人们喜爱享用荞面熬羊肉，待吃过晚饭后，人们三三两两地走出家门，爬上附近山头，点上火光，谈天说地，待鸡叫才回家。夜里登山，许多人都摘几把野菊花，回家插在女儿的头上，以之避邪。

（2）江南

住在江南平原的百姓苦于无山可登，无高可攀，就防止米粉糕点，再在糕面上插上一面彩色小三角旗，借以示登高（糕）僻灾之意。

（3）莆仙

在福建莆仙，人们沿袭旧俗，要蒸九层的重阳米果，我国古代就有重阳“食饵”之俗，“饵”即今之糕点、米果之类。宋代《玉烛宝典》云：“九日食饵，饮菊花酒者，其时黍、秫并收，以因粘米嘉味触类尝新，遂成积习”。清初莆仙诗人宋祖谦《闽酒曲》曰：“惊闻佳节近重阳，纤手携篮拾野香。玉杵捣成绿粉湿，明珠颗颗唤郎尝”。近代以来，人们又把米果改制为一种很有特色的九重米果。将优质晚米用清水淘洗，浸泡2小时，捞出沥干，掺水磨成稀浆，加入明矾（用水溶解）搅拌，加红板糖（掺水熬成糖浓液），而后置于蒸笼于锅上，铺上洁净炊布，然后分九次，舀入米果浆，蒸若干时即熟出笼，米果面抹上花生油。此米果分九层重叠，可以揭开，切成菱角，四边层次分明，呈半透明体，食之甜软适口，又不粘牙，堪称重阳敬老的最佳礼馔。

一些地方的群众也有利用重阳登山的机会，祭扫祖墓，纪念先人。莆仙人以重阳祭祖者比清明为多，故俗有以三月为小清明，重九为大清明之说。由于莆仙沿海，九月初九也是妈祖羽化升天的忌日，乡民多到湄洲妈祖庙或港里的天后祖祠、宫庙祭祀，求得保佑。

（4）土家族

对重阳节，黔东北土家族较为重视，须打糯米粑粑，推豆腐，祭“家虎”，有“重阳不打粑，老虎要咬妈；重阳不推豆腐，老虎要咬屁股”之说。

（5）云南

在滇西的一些乡村，每年九月重阳节，老人们都会相约到一块，泡制着一定掺上了收获在七月间的金银花的茶。那是特别的饮品，尽管那些茶与那些金银花都是滇西山间随处可采的东西，却被端到了重阳节的餐桌上，成为招待客人的上品茶饮，问题不在于金银花茶的药用，而是有一个植根于滇西山乡的传说在起着至关重要的作用。人来世上，草木一秋，人不外乎是一棵有一点点思想的草罢了，那么短暂的一生，难免有这样那样的失误和缺点，而金银花在当地人们思想里就是解除失误的灵丹妙药，把它加入茶中，便成了解除痛苦的琼浆玉液。

（6）山西

九月九日，山西的农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。

（7）北京

北京人在重阳节时把菊花枝叶贴在门窗上，意思是"解除凶秽，以招吉祥。"这是头上簪菊的变俗。宋代，还有将彩缯剪成茱萸、菊花来相赠佩带的。

（8）惠州

重阳放纸鹞可说是惠州民间特有习俗。其来由无从考究。但从惠州的领南气候观之，时间上似乎颇为恰当。清明前后为雨季，春雨不断，这时显然是不适合于放纸鹞的，而重阳前后秋高气爽，劲风不断，人们按传统习俗要登山登高，进行户外活动，此时放纸鹞，天时地利人和，是颇多为适合的。

（9）台湾

台湾重阳节庆，配合九月吹起的无雨北风，有放风筝的竞赛习俗，如台湾俗语所说：「九月九，风吹（风筝）满天哮」。竞赛中，当败者的风筝落地，成为众人抢夺的猎物时，那就是「风吹（风筝）断落土，抢到溶糊糊」。

（10）香港

除了遵循重阳节的一些普遍习俗外，香港行家指出，秋季是吃大闸蟹的季节，但重阳节过后大闸蟹的品质会更佳，重阳节为吃大闸蟹的最佳时机。

【篇五：苗族的风俗1000字】

苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族，岁时节庆独特鲜明。

1、苗族的节日

苗族传统节庆按功能含义分为：⒈农事活动节庆；⒉物质交流节庆；⒊男女社交、恋爱、择偶节庆；⒋祭祀性节庆；⒌纪念性、庆贺性节庆。按时序分，一岁分十二个月，每月都有一个以上的节庆日。

2、饮食习惯

大部分地区的苗族一日三餐，均以大米为主食。油炸食品以油炸粑粑最为常见。如再加一些鲜肉和酸菜做馅，味道更为鲜美。肉食多来自家畜、家禽饲养，四川、云南等地的苗族喜吃狗肉，有“苗族的狗，彝族的酒”之说。苗家的食用油除动物油外，多是茶油和菜油。以辣椒为主要调味品，有的地区甚至有“无辣不成菜”之说。苗族的菜肴种类繁多，常见的蔬菜有豆类、瓜类和青菜、萝卜，大部分苗族都善作豆制品。各地苗族普遍喜食酸味菜肴，酸汤家家必备。酸汤是用米汤或豆腐水，放入瓦罐中3-5天发酵后，即可用来煮肉，煮鱼，煮菜。苗族的食物保存，普遍采用腌制法，蔬菜、鸡、鸭、鱼、肉都喜欢腌成酸味的。苗族几乎家家都有腌制食品的坛子，统称酸坛。苗族酿酒历史悠久，从制曲、发酵、蒸馏、勾兑、窖藏都有一套完整的工艺。日常饮料以油茶最为普遍。湘西苗族还特制有一种万花茶。酸汤也是常见的饮料。典型食品主要有：血灌汤、辣椒骨、苗乡龟凤汤、绵菜粑、虫茶、万花茶、捣鱼、酸汤鱼等。

3、婚丧习俗

在青年男女婚恋过程中也必不可少的食品是糯米饭。湖南城步的苗族把画有鸳鸯的糯米粑做为信物互相馈赠；举行婚礼时，新娘新郎要喝交杯酒，主婚人还要请新郎、新娘吃画有龙凤和奉娃娃图案的糯米粑。

4、服饰特色

喜戴银饰是苗族姑娘的天性，她们挽发髻于头顶，戴上高约20公分左右，制做精美的银花冠，花冠前方插有6根高低不齐的银翘翅，上面大都打制着二龙戏珠图案。有的地区，银冠上除插银片外，还插高约1公尺的银牛角，角尖系彩飘，更显的高贵富丽。银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层，多以银片打制花和小银环连套而成。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。只有两只衣袖才呈现出以火红色为主基调的刺绣，但袖口还镶嵌着一圈较宽的银饰。苗家姑娘盛装的服饰常常有数公斤重，有的是几代人积累继承下来的。素有“花衣银装赛天仙”的美称。苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。苗家姑娘的裙子叫百褶裙，但实际上一条裙子上的褶有500多个，而且层数很多，有的多达三、四十层。这些裙子从纺织布到漂染缝制，一直到最后绘图绣花，都是姑娘们自己独立完成，再加上亲手刺绣的花腰带，花胸兜，真是异彩纷呈，美不胜收。

【篇六：傣族风俗1500字】

傣语叫“戛洛涌”、“烦洛涌”或“戛楠洛”。这是傣族人民最为喜闻乐见的舞蹈，流传于云南德宏傣族景颇族自治州和西双版纳傣族自治州境内。富饶美丽的傣乡，素有“孔雀之乡”的美称，过去每当晨曦微明或夕阳斜照时，常见姿态旖旎[yǐnǐ]的孔雀翩翩起舞，因此，孔雀在傣族人民心中是吉祥、幸福、美丽、善良的象征。每逢佳节，傣族人民都要云集一堂，观看由民间艺人表演的根据民间故事、神话传说，以及佛经故事等编成的孔雀舞及表现孔雀习性的舞蹈。如根据神话故事《魔鬼与孔雀》而编演的孔雀舞至今在民间广为流传。舞蹈表现了魔鬼欲霸占孔雀为妻，人面鸟身的孔雀，奋力抖动自己美丽的羽毛，那绚丽、灿烂的光芒使魔鬼兄弟双目失明，孔雀取得了胜利。

关于孔雀舞的由来在傣族人民中流传着许多动人的传说。其中的一个是这样的：相传在很久以前，傣族的领袖召麻粟带领四千人去寻找幸福，到了“来少勐”后，听到了水果掉进水中的声音和鱼吃水的声音，看到孔雀随着这动听的声音跳起优美的舞蹈，他们回来后，就模仿这些声音和孔雀的动作。以鼓、镲来伴奏，跳起孔雀舞。在一些古老的缅寺壁画和雕刻中，可以看到不少栩栩如生的人面鸟身的孔雀形象，这与头戴尖塔盔和假面具、身着孔雀服的孔雀舞十分相似。明代《南召野史》中也有关于孔雀舞的记载：“婚取长幼跳蹈，吹芦笙为孔雀舞……”，可见孔雀舞的历史源远流长。

孔雀舞一般由一、二人或三人表演。每当舞者跳到高兴时，众人就喝彩“吾——吾”，“水——水”，气氛十分热烈。孔雀舞有较固定的表演程式，多为模仿孔雀飞出窝巢、灵敏视探、安然漫步、寻水、饮水、戏水、洗澡、抖翅、晒翅、展翅与万物比美、自由幸福的飞翔等。

孔雀舞的动作异常丰富，最常见的手式有掌式、孔雀手式”（拇指稍向里扣，食指屈回，其余三指如扇形翘起）、“眼式”（食指与拇指稍靠拢，其余三指如扇形翘起）等。步伐有踮步、“起伏步”（动力腿由脚跟带动向臀部踢起后全脚掌落地，主力腿随之屈、伸）等。傣族孔雀舞动作有着严格的程式和要求：每个动作之前有起式，完了后有收式；有固定的步法、位置图及固定的动作组合；每个动作组合又有固定的鼓点伴奏。架子孔雀舞的舞蹈语汇尤为丰富，有“飞跑下山”、“林中窥看”、“漫步森林”、“抖翅”、“点水”等惟妙惟肖模拟孔雀神态的动作。傣族孔雀舞风格轻盈灵秀，情感表达细腻，舞姿婀娜优美，是傣族人民智慧的结晶，有较高的审美价值。它不只在重要热闹的.民族节庆中单独表演，也常常融合在集体舞“嘎光”中。孔雀舞具有维系民族团结的意义，其代表性使它成为傣族最有民族文化认同感的舞蹈。傣族建筑风格

傣族的建筑受气候、海拔、地形、建筑材料等自然环境和人口、经济、宗教、政治、科技、思想意识等社会环境的影响，主要有以西双版纳傣族民居为代表的优美灵巧的干栏式建筑，以元江、红河一线傣族民居为代表的厚重结实的平顶土掌房，以及典雅富丽的佛寺建筑。

在滨水而居的河谷坝区，因受炎热、潮湿、多雨、竹木繁茂等生态环境的影响，傣族的居民建筑以“干栏”（俗称竹楼）为主。上下两层，以木、竹做桩、楼板、墙壁，房顶覆以茅草、瓦块，上层栖人，下养家畜、堆放农作物。整座建筑空间间架高大，且以竹或木做墙壁和楼板，利于保持居室干燥凉爽。

如今，随着生态保护的加强和经济的发展，一些地方开始以混凝土砖瓦结构代替竹木结构，但还保留“干栏”的形式或人字形屋帽的外形，因而仍习惯称呼它为“竹楼”。竹楼周围的宽阔庭院里都要种植瓜果林木或开挖小鱼塘，既可蔽阳遮荫，又是一道不设防的天然绿色“围墙”，外围随意搭上的竹篱，不为防人，只起到阻止牲畜闯入的作用。佛寺建筑是信仰小乘佛教的傣族地区建筑的一大特色，以落地重檐多坡面平瓦建筑为主。由大殿、僧舍和鼓房组成，中心佛寺外加一座戒堂、一座藏经楼、一座佛塔。主殿外观一般是单檐或重檐歇山式屋顶，或悬山式顶、多角或亚字形重檐歇山式顶。坡面进行一至二次跌落后有两层或上中下三层的单面坡或三面坡、五面坡，坡面的多少和佛寺的级别有关。屋面按纵向分为两段式或三段式或五段式，以中间最高，使庞大威严的屋面呈现出优美起伏的曲线。作文

【篇七：民族风俗】

藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多为石木结构，外形端庄稳固，风格古朴粗犷；外墙向上收缩，依山而建者，内坡仍为垂直。碉房一般分两层，以柱计算房间数。底层为牧畜圈和贮藏室，层高较低；二层为居住层，大间作堂屋、卧室、厨房、小间为储藏室或楼梯间。若有第三层，则多作经堂和晒台之用。

碉房具有坚实稳固、结构严密、楼角整齐的特点，既利于防风避寒，又便于御敌防盗。

帐房与碉房迥然不同，它是牧区藏民为适应逐水草而居的流动性生活方式而采用的一种特殊性建筑形式。普通的帐房一般较为矮小，平面呈正方形或长方形，用木棍支撑高约2米的框架；上覆黑色牦牛毡毯，中留一宽15厘米左右、长1·5米的缝隙，作通风采光之用；四周用牦牛绳牵引，固定在地上；帐房内部周围用草泥块、土坯或卵石垒成高约50厘米的矮墙，上面堆放青稞、酥油袋和干牛粪(作燃料用)，帐房内陈设简单，正中稍外设火灶，灶后供佛，四周地上铺以羊皮，供坐卧休憩之用。帐房具有结构简单、支架容易、拆装灵活、易于搬迁等特点。

藏族是一个爱美也善于表现美的民族，因而对于居所的装饰也十分讲究，常见的有在室内墙壁上方绘以吉祥图案，客厅的内壁则画蓝、绿、红三条色带，以寓意蓝天、土地和大海。日喀则的民居在门上或绘制日月祥云图，或悬挂风马旗，而昌都芒康的民居则竭力渲染外墙和门窗，富于彩绘装饰，气势不凡。

富有浓厚的宗教色彩是西藏民居区别于其他民族民居的最明显的标志。

民居室内外的陈设显示着神佛的崇高地位。不论是农牧民住宅，还是贵族上层府邸，都有供佛的设施。最简单的也设置供案，敬奉菩萨。

富有宗教意义的装饰更是西藏民居最醒目的标识，外墙门窗上挑出的小檐下悬红蓝白三色条形布幔，周围窗套为黑色，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”。在藏族的宗教色彩观中，此五色分别寓示火、云、天、土、水，以此来表达吉祥的愿望。

还有以墙体装饰表达藏传佛教派别的。如萨迦民居的墙上涂有白色条带，在条带上再涂以相同宽度的土红色和深蓝灰色色带，中空为白色，在建筑主体或院墙直角转弯处及较宽的墙面上，还自上而下地用土红色和白色画出色带，以标识该地区信仰的是萨迦派。

西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成与发展增添了西藏民居的魅力，如拉萨的八廓街民居群即是围绕大昭寺发展起来的，是城镇宗教聚落的典型代表。农牧区的民居聚落的形成以寺院为中心，自由布置、彼此错落，形成不相联属的格局。

西藏民居在注意防寒、防风、防震的同时，也用开辟风门，设置天井、天窗等方法，较好地解决了气候、地理等自然环境不利因素对生产、生活的影响，达到通风，采暖的效果。

1959年民主改革以前，西藏大部分居民住着低矮的窝棚，无家贫民只能寄居檐下，栖身道旁。西藏自治区成立后，政府投入大量资金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面积达12。24平方米，农村人均20。36平方米。由于旧西藏经济发展缓慢，建筑材料仅仅局限于块石加粘土，现在的民居已经充分利用各种现代建筑材料，盖起了许多高层建筑，使藏式建筑风格得到了更好的发挥。旧西藏绝大部分人家的室内设施极其简陋，现在电视、收录机、成套的藏式家俱已进入普通的藏族居民家庭。中国人的改革开放使藏族居民身上有了更多的钱，他们将自己的住房装修得漂亮且具特色。

苗族花山节

农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。

“踩花山”这天，首先由“花杆头”向前参加“踩花山”的人敬酒，祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展，各种欢庆活动先后开始进行。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的跳狮子舞，还有的斗牛，整个花山场上一片欢腾。

滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。

这就是苗族热闹的花山节。

【篇八：民族风俗】

在这个宽广的世界里，有一个和谐美好的中国，在这个中国的大家庭里，有五十六个民族，每个民族都有自己的民族风俗。

其中，我们是五十六个民族之——回族，我们也有自己的民族风俗，今天我就敞开心扉，把我们回族的风俗大声宣扬，让每个民族都和睦相处，让每个人都知道，一定要遵守自己的民族风俗，这样我们的世界会边的更加美好，更加迷人。

我的家乡，宽大辽阔，风景优美，那里的人们都非常尊敬老者，小伙子门，一到六七岁就得进清真寺学念经，只要一放假，姑娘小伙都到寺里学经，女孩六七岁就把头发都裹住，不能穿露出身子的衣服，不能穿裙子，我们则戴上白白的帽子，显得格外秀气，女孩眉清脸秀，婀娜多姿非常爱跳舞，好象自己比谁都美，男孩子好象是老阿訇的继承人，老阿訇对我们十分严格，一天有五番礼拜，跟阿訇学，学会了就自己独自做礼拜，姑娘一到十八岁就要嫁出去，我也不知道是谁定的规矩。

我们那里的人非常爱果树，每逢种树的时间一到，人们就开始栽树了，之所以我们那里的风景美是因为人们非常爱种树，家家院里的红彤彤的苹果好象一不小心就会从树上掉下来似的。

虽然白天天气好，但到夜晚，天气好象一时变下脸来一样，狂风就随处逗留，使人们在晚上不敢外出，那里的人们非常和气，非常乐观，只要你到他家做客，他一定会对你彬彬有礼。只要谁家生小孩，第三天就会给孩子取个家名，要请尊敬的老阿訇取名，然后聚在一起，端来香喷喷的手抓羊肉，人们大口大口的吃，一点也不拘束，一点也不羞涩，只有吃饱，主人们才会痛快，人们爱鸽子，认为各自是吉祥鸟，所以人人家里养的鸽子非常俊俏。人们在家中和和睦睦，团团圆圆，在外心情舒畅，悠闲自在，每一个人都是如此，没有心事重重，只有快快乐乐，这就是我们民族风俗的一部分，望大家也要开心。

如果这个世界充满微笑，这个世界会更加光彩夺目，更加灿烂！