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国学文化

  • 2022-05-30孟子与“孔孟之道”的形成

    孟子以继承、创新的方式推进并发展孔子之道与“孔孟之道”,汉唐时期得到司马迁、扬雄、赵岐、韩愈、皮日休等思想家的推崇。唐宋后的孟子升格运动包括孟子其人圣人化、《孟...[阅读全文]

  • 2022-05-30墨家志愿服务伦理思想及其当代价值

    墨家志愿服务伦理思想尽管带有浓厚的神秘的宗教色彩、具有明显的乌托邦性质,但它不仅在中国历史上产生了极其深远的影响,而且时至今日仍有其现实价值和意义。...[阅读全文]

  • 2022-05-30太虚境在有无间

    一部小说中,情节与人物的关系极为密切,《红楼梦》也不例外。因此《调笑转踏》三首虽然只以吟咏宝玉、黛玉、宝钗三位人物为旨,却也透露了丰氏对《红楼梦》之主题及主线之认知。...[阅读全文]

  • 2022-05-30杜牧的房产

    杜牧是杜佑的孙子。《旧唐书》卷147记载:杜佑曾作镇扬州,“家财巨万,甲第在安仁里,杜城有别墅。亭馆林池,为城南之最。”所以,杜牧对昔日的繁华是经历过,也记得的。...[阅读全文]

  • 2022-05-30焦循学术的开拓与创新

    作为清代扬州学派代表人物之一,被誉为“一代通儒”的焦循承“《易》学传家,读书执理,忠厚廉让,知行诚笃”之家风,治学严谨,著述宏富,一生研究涉及经、史、历算、音韵、训诂、诗词、...[阅读全文]

  • 2022-05-30《红楼梦》《水浒传》的繁与简

    《红楼梦》像荷马史诗,事无巨细,皆刻画无遗,工笔细描,笔笔都勾连开去;《水浒传》像《旧约》故事,删繁就简,一气呵成,朝一个目标进发,只突出聚光灯下的行动,其余都模糊成背景。...[阅读全文]

  • 2022-05-30光明日报文学遗产版:苏轼的文学批评观

    苏轼的文学批评散见于他的古文、书信、序跋等之中,无不立意高远、主旨突出、意蕴丰厚。唐人李翱在《答朱载言》中有云:“义深则意远,意远则理辨,理辨则气直,气直则辞胜,辞胜则文公...[阅读全文]

  • 2022-05-30“骑木而行”的中国古代雪上运动

    滑雪是人类最古老的一种生活技能,有着悠久的历史。随着社会的进步,滑雪器具不断得到新的改良,滑雪活动不再仅仅出于维持生存的本能需求,逐鹿雪原与赛场成为深融于中华民族血液...[阅读全文]

  • 2022-05-30《孔子诗论》与早期《诗经》学的嬗变

    从总体上看,《诗论》中完全不见政教之意,亦不见美刺之说,与汉代《诗经》学的阐释原则有着显著的不同。...[阅读全文]

  • 2022-05-30《西游记》中的诗词

    通观《西游记》全书文字,“话本”和诗词的大众化特征,是今天人们阅读这部小说时仍感到魅力的原因之一。...[阅读全文]

  • 2022-05-30奇文共欣赏 疑义相与析——谈钟嵘《诗品》东渐

    钟嵘《诗品》我国齐梁时代第一部诗论著作,以其“思深而意远”“深从六艺溯流别”(章学诚《文史通义·诗话》),成为“百代诗话之祖”。《诗品》不仅是中国文学理论的经典,而且是世...[阅读全文]

  • 2022-05-30学科交叉融合视野下的经学研究

    中国古老的经学,目前在正式学科建制之外,此种现象已经存在了一个多世纪,而且有可能会延续更长的时间。身处其中的经学研究者在饱受煎熬的同时,也不得不适应伴随这一窘境而来的研...[阅读全文]

  • 2022-05-30董仲舒学说中的天论和自然观

    我们现在理所当然地使用着的某些概念和框架,不可能充分解释和理解过去的思想,因此在从事思想史研究时必须时常加以留意。...[阅读全文]

  • 2022-05-30中华文化的哲学意蕴

    中华文化的系统观、矛盾观、价值观、主体观和实践观是一个相互联系的整体,反映中华民族把握宇宙社会人生的理想信念、价值理念和道德观念,绵延数千年而成为中华民族的精神基因...[阅读全文]

  • 2022-05-30礼典仪式与《尧典》的文本结构

    《尧典》在《尚书》中的地位是独特的,它包含了古老的历史信息,但又不是严格意义上的历史文献,是综合上古传说、信仰与仪式等材料创作而成的。古史茫茫,远古宏大的礼典作为仪式性...[阅读全文]