进德修业
进德修业 (進惪修業 ) 是一个汉语成语，拼音是jìn dé xiū yè，进德修业是中性词。。。。
拼音读音
拼音jìn dé xiū yè
怎么读
注音ㄐ一ㄣˋ ㄉㄜˊ ㄒ一ㄡ 一ㄝˋˊ
繁体進惪修業
出处《周易 乾》：“君子进德修业。”
例子所谓有‘价值’，是必须使人看了在‘进德修业’上得到多少的‘灵感’。邹韬奋《经历》
用法联合式；作谓语、宾语；用于勉励进步。
辨形“进”，不能写作“近”。
英语improve one's virtue and refine one's achievements
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| 识文断字 | 知晓文字。 |
| 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 |
| 八斗之才 | 八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。 |
| 安安静静 | 指没有声音，没有吵闹和喧哗。 |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 必由之路 | 必：一定；由：经过。一定要经过的道路。 |
| 闭关自守 | 守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。 |
| 角巾素服 | |
| 顾影弄姿 | 顾影：看着自己的身影；弄姿：做出各种姿态。对着自己的身影，做出各种姿态。形容卖弄身形，自我欣赏。 |
| 凡事预则立，不预则废 | 预：预先，指事先作好计划或准备；立：成就；废：败坏。不论做什么事，事先有准备，就能得到成功，不然就会失败。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 黄雀衔环 | 黄雀衔着银环以报答恩人。指报恩。 |
| 异途同归 | 途：道路；归：归宿；目的。不同的道路；走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径；得到相同的效果；达到相同的目的。 |
| 安闲自得 | 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。 |
| 家破人亡 | 家园被毁；亲人死亡。形容家庭惨遭不幸。 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 切树倒根 | 比喻彻底。 |
| 轻重缓急 | 缓：慢；不急。指各种事情中有主要和次要的；有急于要办的和可以慢一点办的。 |
| 充耳不闻 | 充：塞住；闻：听。塞住耳朵不听。形容不听别人的意见或劝告。 |
| 偶语弃市 | 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
| 山阴道上，应接不暇 | 山阴道：在会稽城西南郊外，那里风景优美。原指一路上山明水秀，看不胜看。后用下句比喻来往的人多，应接不过来。 |
| 主人翁 | 当家作主的人。 |
| 服气吞露 | 服气：导引之术，即气功。指修炼道术。 |
| 意惹情牵 | 惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |
| 绝路逢生 | 形容在最危险的时候得到生路。 |
| 神不知鬼不觉 | 指形迹隐秘，不为人知。 |
| 秀才不出门，全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。 |
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