zhīláicángwǎng

知来藏往


知来藏往 (知來藏往 ) 是一个汉语成语,拼音是zhī lái cáng wǎng,知来藏往是中性词。。。。

知来藏往

拼音读音

拼音zhī lái cáng wǎng

怎么读

注音ㄓ ㄌㄞˊ ㄘㄤˊ ㄨㄤˇˊ

繁体知來藏往

出处《周易 系辞上》:“神以知来,知以藏往。”

例子清·龚自珍《江子屏所著书叙》:“有训诂事实以为之迹,有知来藏往以为之神。”

用法联合式;作谓语;用于人。


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妖不胜德 比喻邪不压正。
鸣锣开道 鸣锣:敲锣。封建时代官吏出行时;前面差役敲锣;吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。
妇人醇酒 谓沉湎于酒色。语本《史记·魏公子列传》:“秦数使反闲……公子(无忌)自知再以毁废,乃谢病不朝,与宾客为长夜饮,饮醇酒,多近妇女,日夜为乐者四岁,竟病酒卒。”
僧多粥少 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。
满山遍野 布满山岭田野。形容数量多或范围广。
胆寒发竖 形容恐怖之极。
时易世变 时代变迁,世事也不一样。
算尽锱铢 算:计算;锱铢:旧制1两=4锱,1两=24铢,比喻极其微小的数量。极微小的数量也要算。指苛敛钱财。
遁入空门 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
姹紫嫣红 姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。
大千世界 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。
生死有命 生死;生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。
大张旗鼓 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。
狭路相逢 在很窄的路上相遇;没有地方可让。后多用来指仇人相见;彼此都不肯轻易放过。
东施效颦 美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。
立地书橱 比喻人读书多,学识文博。
尽诚竭节 诚:忠诚。节:气节,义节。竭尽自己全部的忠诚和义节。亦作“尽节竭诚”、“尽心竭诚”、“尽忠竭力”、“尽忠竭诚”、“尽忠竭节”、“竭忠尽节”。
短寿促命 短命早死,要命。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。
欺人自欺 自欺:自我欺骗。欺骗自己,也欺骗别人。
快人快语 快:爽利;直爽。爽快人说爽快话。
迫不得已 迫:逼迫;已:停止;结束。逼得毫无办法;不得不如此。
过门不入 经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。
坐以待毙 待:等待;毙:死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。
众口铄金,积毁销骨 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
一刹那 刹那:梵文ksana的音译。指十分短促的时间。
万变不离其宗 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。

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