关于发展进化的名人名言

任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。

—— 马卡连柯 正如树枝和树干连接在一起那样，脱离树干的树枝很快就会枯死。

—— 奥涅格 我们世界上最美好的东西，都是由劳动、由人的聪明的手创造出来的。

—— 高尔基 只有人的劳动才是神圣的。

—— 高尔基 锄禾日当午，汗滴禾下土。

谁知盘中餐，粒粒皆辛苦

—— 李绅 我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。

一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

—— 李大钊 劳动是一切知识的源泉。

—— 陶铸 所有现存的好东西都是创造的果实。

—— 米尔 在人的生活中最主要的是劳动训练。

没有劳动就不可能有正常的人的生活。

—— 卢梭 劳动是社会中每个人不可避免的义务。

—— 卢梭 完善的新人应该是在劳动之中和为了劳动而培养起来的。

—— 欧文 体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂。

—— 马克思 劳动却是产生一切力量、一切道德和一切幸福的威力无比的源泉。

—— 拉·乔乃尼奥里 劳动是财富之父，土地是财富之母。

—— 威廉·配第 有总是从无开始的；是靠两只手和一个聪明的脑袋变出来的。

—— 松苏内吉 我知道什麽是劳动：劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。

—— 高尔基 要工作，要勤劳：劳作是最可靠的财富。

—— 拉·封丹 既然思想存在于劳动之中，人就要靠劳动而生存。

—— 苏霍姆林斯基 在重视劳动和尊重劳动者的基础上，我们有可能来创造自己的新的道德。

——劳动和科学是世界上最伟大的两种力量。

—— 高尔基 劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。

—— 马卡连柯 热爱劳动吧。

没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。

—— 高尔基 我只相信一条：灵感是在劳动时候产生的。

……劳动，这是一切钝感的最好的医生。

—— 奥斯特洛夫斯基 劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格、智慧和道德上臻于完善的源泉。

—— 乌申斯基 如果你能成功地选择劳动，并把自己的全部精神灌注到它里面去，那麽幸福本身就会找到你。

—— 乌申斯基 懒惰——它是一种对待劳动态度的特殊作风。

它以难以卷入工作而易于离开工作为其特点。

—— 杰普莉茨卡娅 人生在勤，不索何获

—— 张衡 临渊羡鱼不如退而结网。

—— 班固 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少…… —— 鲁迅 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。

—— 毛泽东 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。

—— 宋庆龄 培育能力的事必须继续不断地去做，又必须随时改善学习方法，提高学习效率，才会成功。

—— 叶圣陶 做事，不止是人家要我做才做，而是人家没要我做也争着去做。

这样，才做得有趣味，也就会有收获。

—— 谢觉哉 从此我不再仰脸看青天，不再低头看白水，只谨慎着我双双的脚步，我要一不一不踏在泥土上，打上深深的脚印

—— 朱自清 应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。

—— 童第周 凡事总要有信心，老想着“行”。

要是做一件事，先就担心着：“怕不行吧

”那你就没有勇气了。

—— 盖叫天 一切都靠一张嘴来做而丝毫不实干的人，是虚伪和假仁假义的。

—— 德谟克利特 科学是到处为家的，——不过只是任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。

—— 赫尔岑 科学不是可以不劳而获的——诚然，在科学上除了汗流满面是没有其他获致的方法的；热情也罢，幻想也罢，以整个身心去渴望也罢，都不能代替劳动。

—— 赫尔岑 天才不能使人不必工作，不能代替劳动。

要发展天才，必须长时间地学习和高度紧张地工作。

人越有天才，他面临的任务也越复杂，越重要。

—— 斯米尔诺夫 一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。

—— 歌德 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。

—— 贝齐里乌斯 灵感，不过是“顽强地劳动而获得的奖赏”。

—— 列宾 谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。

—— 恩格斯 世间没有一种具有真正价值的东西，可以不经过艰苦辛勤劳动而能够得到的。

—— 爱迪生 在劳力上劳心，是一切发明之母。

事事在劳力上劳心，变可得事物之真理。

—— 陶行知 经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。

一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。

—— 薄伽丘 我这一生基本上只是辛苦工作，我可以说，我活了七十五岁，没有那一个月过的是舒服生活，就好象推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。

—— 歌德 正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素，任何不是靠辛勤努力而获得的享受，很快就会变得枯燥无聊，索然无味。

—— 休谟 只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。

—— 车尔尼雪夫斯基 我们在我们的劳动过程中学习思考，劳动的结果，我们认识了世界的奥妙，于是我们就真正来改变生活了。

—— 高尔基 我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动，也许甚至说，我更热爱体力劳动。

当在体力劳动内加入任何优异的悟性，即手脑相结合在一起的时候，我就更特别感觉满意了。

—— 巴甫洛夫 懒惰象生锈一样，比操劳更能消耗身体；经常用的钥匙，总是亮闪闪的。

—— 富兰克林 不停留在已得的成绩上，而是英勇地劳动着，努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。

—— 奥斯特洛夫斯基 劳动使人建立对自己的理智力量的信心。

—— 高尔基 如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。

—— 德谟克利特 富人如果把金钱放在你手中，你不要对这点恩惠太看重；因为圣人曾经这样教诲：勤劳远比黄金可贵。

—— 萨迪 爱劳动是共产主义道德主要成分之一。

但只有在工人阶级获得胜利以后，人类生活不可缺少的条件——劳动，才不会是沉重而可耻的负担，而成为荣誉和英勇的事业。

—— 加里宁 愉快只是幸福的伴随现象，愉快如果不伴随以劳动，那麽它不仅会迅速地失去价值，而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。

—— 乌申斯基 没有顽强的细心的劳动，即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。

—— 斯坦尼斯拉夫斯基

历史的的名人名言有哪些

如果认为整批的研究者们都应该将自己的心血倾注在各种琐屑的事实上，那么，这种狭隘的观点，即使是由那些最诚实的人提出的，也仍旧应该被看作是一种不幸。

当历史学家们以自己时代的流行观点测度过去时，他们被看作客观的学者。

而当他们不以这些观点为标准时，人们又将其称作是主观的学者。

那些被认为最恰当地描述了过去时代的人，恰恰是一些对那个时代最无感受的人。

〔丹〕勃兰兑斯：《关于贵族激进主义的一篇论文》在历史中，人不断地返回他自身——他力图追忆并实现他过去的全部经验。

〔德〕恩斯特?卡西尔：《人与文化》除了人类的罪恶和不幸，历史中很少有别的什么。

〔法〕伏尔泰：《天真汉》现实是往事的主要继承者、审判者。

〔俄〕尤里?邦达列夫：《瞬间》历史意识不仅应领悟到历史的既往性，亦应领悟到历史的现时性。

〔英〕T?S?艾略特：《传统与个人才赋》历史为参与公共事务的人提供最好的培训。

〔古希腊〕波利比奥斯人类历史上已经发生、正在发生以及将要发生的灾祸如此之大，非人类的想象力所能及。

〔意〕莱奥帕尔迪：《论文与对话》每一代人都是一方面相信古人比今人更好，另一方面又相信人类在不断进步和改善。

〔意〕莱奥帕尔迪：《论文与对话》所谓的历史，难道不是在各方意见一致的基础上编造而成的吗

〔法〕拿破仑：《语录》研究历史是医治心灵疾病的良药。

〔古罗马〕李维：《罗驶》以古为鉴，可知兴衰。

〔中〕李世民：《新唐书》这世界之所以存在，是为了教育每一个人。

历史上没有一个时代或是社会状况或是行为的方式，不是在他生活里都有某种与它相符之点。

〔美〕爱默森：《历史》历史孕育了真理。

它能和时间抗衡，把遗间旧事保藏下来。

它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。

〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。

〔英〕罗素：《自由与组织》历史是胜利者的宣传。

〔英〕汤因比：《汤因比论汤因比》历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。

〔美〕阿仑?尼文斯：《历史学导论》街上的每一块石头，阳光中的每一粒分子，都包含着历史。

〔美〕亨利?詹姆斯：《一位女士的画像》历史是说过和做过的事情的记忆。

〔美〕贝克尔：《当代西方史学流派文选》我们的时代主要是历史的时代。

历史的观照声势浩大而又不可抗拒地渗透到现代认识的一切生动知识的共同基础和唯一条件。

没有它，无论是要理解艺术或者哲学，都是不可能的。

〔俄〕别林斯基：《通史教程》历史本身就是审判官。

〔德〕马克思：《在〈人民报〉纪念会上的演说》那些最重要的历史时刻都需要有酝酿的时间，每一桩真正的事件都需要有一个发展过程。

〔奥〕茨威格：《人类的群星闪耀时》当过去本身被利用来发现错误和缺点（某些政党和派别的）时，对于过去的解释就不是“历史”，而是存在于过去的现代政治。

〔意〕葛兰西：《第三部分历史问题和政治问题》保存古迹这一种运动，在开化的国里大抵是有的。

保存的目的可以分作两重，一是美术的，一是历史的。

〔中〕周作人：《周作人文集》历史是传说经过凝炼的精华。

〔英〕卡莱尔：《法国革命》历史是用例子教育人的哲学。

〔英〕圣约翰历史是胜利者的宣传。

〔英〕汤恩比历史全都是用地理来说明的。

〔美〕R?P?沃伦：《工作中的作家》科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低能进行工作的历史。

〔日〕寺田寅彦：《科学家与头脑》历史是国家和人类的传记。

〔俄〕托尔斯泰：《战争与和平》历史仅仅是人类的罪恶、蠢行和不幸的记录。

〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡记》历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。

〔英〕R?G?科林任德：《自传》历史乃是斗争，在斗争中温情是不相宜的。

〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《序幕的序幕》人类的历史是人类的愚蠢和冷酷之注脚。

〔美〕路威：《文明与野蛮》历史的发展也包含着人的精神进化过程。

〔美〕埃里希?弗洛姆：《人的进化》认识你自己就意味着认识你能做什么〔而且既然没有谁在尝试之前就知道他能做什么，所以人能做什么的唯一线索就是人已经做过什么。

因而历史学的价值就在于，它告诉我们人已经做过什么，因此就告诉我们人是什么。

〔英〕柯林任德：《历史的观念》历史是一出没有结局的戏。

每个结局都是这出戏的新情节的开始。

〔荷〕彼得?海尔：《在历史中遭遇》历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。

〔法〕雷蒙?阿隆：《历史哲学》历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。

〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缨斯》历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。

〔德〕歌德：《歌德的格言和随想集》执古以绳今，是为诬今。

执今以律古，是为诬古。

〔中〕魏源：《默觚?治篇五》历史慢慢地窒息它的真理，但在可怕的补偿苦行中，又急急忙忙地奋力使真理复苏。

〔印〕泰戈尔：《流萤集》历史是国家和人类的传记。

〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》历史不是别的，只是认识现实的一种努力，这种努力是通过分析构成现实的必然成分即过去和其可能性即将来而实现的。

〔英〕科林任德：《人心中的历史》历史为我们提供了关于过去的一系列不同的图画，它们并不是互不相容的，每一幅画都从某一观点反映了过去的一个方面。

〔英〕沃尔什：《历史哲学》历史纵然不是智慧努力的最高形式，却也是不可短缺的。

〔美〕贝克尔：《现代西方史学派文选》历史好比圣物，因为含有真理。

〔西〕塞万提斯：《堂吉诃德》写作历史作品的秘诀在于知道应该忽视什么。

〔英〕布赖斯：《传记研究》每一种真正的历史都是当代史。

〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。

〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》在人的心理上，历史的印象所产生的真正力量困惑者的历史环境不同而有所差异，虽然人的心理对于历史的印象的天赋感受了，假定一般都是相同。

〔英〕汤因比：《历史研究》前一代人的邪说就是后一代人的正统观念—————〔美〕欧文?斯通：《心灵的激情》历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的另一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正合因。

〔法〕巴尔扎克：《幻灭》如果从死者的灵魂里没有得到再生的财富，那么历史有什么价值呢

〔法〕罗曼?罗兰：《罗曼?罗兰回忆录》为了占有文化的世界我们必须不断地靠历史的回忆来夺回它。

〔德〕恩斯特?卡西尔：《人与文化》只有传记是真实的历史。

〔英〕卡莱尔：《新闻评论》历史是胜利者的宣传。

〔英〕汤因比：《汤因比论汤因比》人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。

〔英〕波普：《公开社会及其敌人》正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。

〔英〕菲利浦?古德利尔：《龙套与超人》历史是人类的过去的知识。

〔法〕亨利?伊雷内?马鲁：《历史如同知识》历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。

〔法〕雷蒙?阿隆：《历史哲学》历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。

〔法〕雨果：《笑面人》历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

〔德〕马克思和恩格斯：《神圣家族》历史是国家和人类的传记。

〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》历史是知识分子文化活动的结果。

〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》历史是说过和做过事情的记忆。

〔美〕卡尔?贝克：《人人都是他自己的历史学家》历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。

〔中〕廖沫沙：《廖沫沙近作选》历史会重演。

〔古希腊〕修昔底德：《历史》死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。

〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》每一种真正的历史都是现代史。

〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。

〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。

〔法〕雨果：《悲惨世界》历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。

〔法〕雷蒙?阿隆：《历史哲学》历史是一出没有结局的戏。

每个结局都是这出戏的新情节的开始。

〔荷〕彼得?海尔：《在历史中遭遇》人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。

〔德〕恩格斯《自然辩证法》历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。

〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《车尔尼雪夫斯基》比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。

大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。

〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。

〔美〕阿仑?尼文斯：《历史学导论》人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。

〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》后之视今，犹今之视昔。

〔中〕班固：《汉书?京房传》执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。

〔中〕魏源：《默觚?治篇五》历史的道路，不全是坦平的，有时走到艰难险阻的境界。

这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

〔中〕李大钊：《艰难的国运与雄健的国民》历史是严峻的。

历史并不是个任人打扮的小姑娘。

〔中〕古华：《芙蓉镇?人情?鬼情》人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。

〔中〕毛泽东：《毛泽东选集》旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死

新的历史必须由血里产生出来

〔中〕老舍：《四世同堂》历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。

〔中〕余秋雨：《艺术创造工程》历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。

〔中〕廖沫沙：《廖沫沙杂文集》历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。

〔中〕华岗：《中国历史的翻案》历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。

〔中〕范文澜：《范文澜历史论文选集》历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的

〔意〕乔万尼奥里：《斯巴达克思》历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。

〔英〕休谟：《论历史研究》历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。

〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。

〔英〕乔治?屈维廉：《克莱奥——一位缪斯》历史又可教我们以智慧和价值的相对性。

〔法〕莫洛亚：《书卷长留伴一生》历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。

〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。

〔中〕廖沫沙：《廖沫沙近作选》我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。

〔中〕吴晗：《学习集?论历史知识的普及》历史还不是一门科学，仅仅……伪造和删节才会被弄得像门科学似的。

〔英〕罗素：《自由组织》历史只是一连串罪恶与灾难的图画。

安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。

〔法〕伏尔泰：《天真汉》历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。

〔法〕伏尔泰：《天真汉》历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。

〔德〕雅斯贝尔斯：《人的历史》历史是用激情和痛苦创造的。

〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一家》历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。

〔苏〕米?左琴科：《一本浅蓝色的书》科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。

〔日〕寺田寅彦：《科学家与头脑》历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。

〔中〕胡也频：《到莫斯科去》研究历史是医治心灵疾病的良药。

〔古罗马〕李维：《罗驶》历史是生活的教师。

〔意〕克罗齐：《历史学的理论和实践》历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。

〔西班牙〕塞万提斯：《堂?吉诃德》历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成——演变中去。

〔法〕雷蒙?阿隆：《历史哲学》历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。

〔德〕马克思：《1844年经济学——哲学手稿》把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。

〔德〕雅斯贝尔斯：《人的历史》历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。

〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》疑今者察之古，不知来者视之往。

〔中〕《管子?形势》往古者，所以知今也。

〔中〕《大戴礼记?保傅》究天人之际，通古今之变。

〔中〕司马迁：《报任少卿书》历史著作有开始也有结束，但它们描写的事件却并不如此。

〔英〕科林伍德：《自传》历史有两部：一部是官方的，骗人的历史，做教科书用的，给王太子念的；另外一部是秘密的历史，可以看出国家大事的真正原因，是一部可耻的历史。

〔法〕巴尔扎克：《幻灭》历史是为活着的人们而写的。

活着的人们搜了死者腰包之后，踏着死者尸体前进。

〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》撰写历史是摆脱过去的一种方式。

〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》路是脚踏出来的，历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

〔中〕吉鸿昌：《吉鸿昌》不论当什么家，有了必要的历史知识，有百益而无一害。

〔中〕任继愈：《爱祖国是学习的真正动力》首先要生活上的需要得到了满足，人们才开始有哲学思想。

〔古希腊〕亚里士多德：《形而上学》一个民族的精神文明必须达到某种阶段，一般地才会有哲学。

〔德〕黑格尔：《哲学史讲演录》观察自然，观察人吧

在这里你们可以看到哲学的秘密。

〔德〕费尔巴哈：《关于哲学改造的临时纲要》

关于历史的名言有哪些

历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。

——歌德（德）历史是知识分子文化活动的结果。

——高尔基（苏）历史应是人类的教师。

——赫尔巴特历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。

——伏尔泰（法）历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。

——余秋雨（中）

关于遗迹的格言

废墟——余秋雨我诅咒废墟，我又寄情废墟。

废墟吞没了我的企盼，我的记忆。

片片瓦砾散落在荒草之间，断残的石柱在夕阳下站立，书中的记载，童年的幻想，全在废墟中殒灭。

昔日的光荣成了嘲弄，创业的祖辈在寒风中声声咆哮。

夜临了，什么没有见过的明月苦笑一下，躲进云层，投给废墟一片阴影。

但是，代代层累并不是历史。

废墟是毁灭，是葬送，是诀别，是选择。

时间的力量，理应在大地上留下痕迹；岁月的巨轮，理应在车道间辗碎凹凸。

没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。

废墟是课本，让我们把一门地理读成历史；废墟是过程，人生就是从旧的废墟出发，走向新的废墟。

营造之初就想到它今后的凋零，因此废墟是归宿；更新的营造以废墟为基地，因此废墟是起点。

废墟是进化的长链。

一位朋友告诉我，一次，他走进一个著名的废墟，才一抬头，已是满目眼泪。

这眼泪的成分非常复杂。

是憎恨，是失落，又不完全是。

废墟表现出固执，活像一个残疾了的悲剧英雄。

废墟昭示着沧桑，让人偷窥到民族步履的蹒跚。

废墟是垂死老人发出的指令，使你不能不动容。

废墟有一种形式美，把拨离大地的美转化为皈附大地的美。

再过多少年，它还会化为泥土，完全融入大地。

将融未融的阶段，便是废墟。

母亲微笑着怂恿过儿子们的创造，又微笑着收纳了这种创造。

母亲怕儿子们过于劳累，怕世界上过于拥塞。

看到过秋天的飘飘黄叶吗

母亲怕它们冷，收入怀抱。

没有黄叶就没有秋天，废墟就是建筑的黄叶。

人们说，黄叶的意义在于哺育春天。

我说，黄叶本身也是美。

两位朋友在我面前争论。

一位说，他最喜欢在疏星残月的夜间，在废墟间独行，或吟诗，或高唱，直到东方泛白；另一位说，有了对晨曦的期待，这种夜游便失之于矫揉。

他的习惯，是趁着残月的微光，找一条小路悄然走回。

我呢，我比他们年长，已没有如许豪情和精力。

我只怕，人们把所有的废墟都统统刷新、修缮和重建。

不能设想，古罗马的角斗场需要重建，庞贝古城需要重建，柬埔寨的吴哥窟需要重建，玛雅文化遗址需要重建。

这就像不能设想，远年的古铜器需要抛光，出土的断戟需要镀镍，宋版图书需要上塑，马王堆的汉代老太需要植皮丰胸、重施浓妆。

只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。

老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。

假饰天真是最残酷的自我糟践。

没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。

没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动大伪诈了。

还历史以真实，还生命以过程。

——这就是人类的大明智。

当然，并非所有的废墟都值得留存。

否则地球将会伤痕斑斑。

废墟是古代派往现代的使节，经过历史君王的挑剔和筛选。

废墟是祖辈曾经发动过的壮举，会聚着当时当地的力量和精粹。

碎成粉的遗址也不是废墟，废墟中应有历史最强劲的韧带。

废墟能提供破读的可能，废墟散发着让人留连盘桓的磁力。

是的，废墟是一个磁场，一极古代，一极现代，心灵的罗盘在这里感应强烈。

失去了磁力就失去了废墟的生命，它很快就会被人们淘汰。

并非所有的修缮都属于荒唐。

小心翼翼地清理，不露痕迹地加固，再苦心设计，让它既保持原貌又便于观看。

这种劳作，是对废墟的恩惠，全部劳作的终点，是使它更成为一个名副其实的废墟，一个人人都愿意凭吊的废墟。

修缮，总意味着一定程度的损失。

把损坏降到最低度，是一切真正的废墟修缮家的夙愿。

也并非所有的重建都需要否定。

如果连废墟也没有了，重建一个来实现现代人吞古纳今的宏志，那又何妨。

但是，那只是现代建筑家的古典风格，沿用一个古名，出于幽默。

黄鹤楼重建了，可以装电梯；阿房宫若重建，可以作宾馆；滕王阁若重建，可以辟商场。

这与历史，干系不大。

如果既有废墟，又要重建，那么，我建议，千万保留废墟，傍邻重建。

在废墟上开推土机，让人心痛。

不管是修缮还是重建，对废墟来说，要义在于保存。

圆明园废墟是北京城最有历史感的文化遗迹之一，如果把它完全铲平，造一座崭新的圆明园，多么得不偿失。

大清王朝不见了，熊熊火光不见了，民族的郁忿不见了，历史的感悟不见了，抹去了昨夜的故事，去收拾前夜的残梦。

但是，收拾来的又不是前夜残梦，只是今日的游戏。

中国历来缺少废墟文化。

废墟二字，在中文中让人心惊肉跳。

或者是冬烘气十足地怀古，或者是实用主义地趋时。

怀古者只想以古代今，趋时者只想以今灭古。

结果，两相杀伐，两败惧伤，既斫伤了历史，又砍折了现代。

鲜血淋淋，伤痕累累，偌大一个民族，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

在中国人心中留下一些空隙吧

让古代留几个脚印在现代，让现代心平气和地逼视着古代。

废墟不值得羞愧，废墟不必要遮盖，我们太擅长遮盖。

中国历史充满了悲剧，但中国人怕看真正的悲剧。

最终都有一个大团圆，以博得情绪的安慰，心理的满足。

唯有屈原不想大团圆，杜甫不想大团圆，曹雪芹不想大团圆，孔尚任不想大团圆，鲁迅不想大团圆，白先勇不想大团圆。

他们保存了废墟，净化了悲剧，于是也就出现了一种真正深沉的文学。

没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。

雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。

古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前仆后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。

诚恳坦然地承认奋斗后的失败，成功后的失落，我们只会更沉着。

中国人若要变得大气，不能再把所有的废墟驱逐。

废墟的留存，是现代人文明的象征。

废墟，辉映着现代人的自信。

废墟不会阻遏街市，妨碍前进。

现代人目光深邃，知道自己站在历史的第几级台阶。

他不会妄想自己脚下是一个拔地而起的高台。

因此，他乐于看看身前身后的所有台阶。

是现代的历史哲学点化了废墟，而历史哲学也需要寻找素材。

只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。

因此，古代的废墟，实在是一种现代构建。

现代，不仅仅是一截时间。

现代是宽容，现代是气度，现代是辽阔，现代是浩瀚。

我们，挟带着废墟走向现代。

有关历史发展的名言

●只有传记是真实的历史。

——卡莱尔（英）闻评论》●历史是胜利者的宣传。

——汤因比（英）《汤因比论汤因比》●人类的具体历史，如果有的话，那一定是所有人的历史，也必然是人类的一切希望、斗争和受难的历史。

——波普（英）《公开社会及其敌人》●正如哲学是研究他人误解的学问，历史是研究他人错误的学问。

——菲利浦•古德利尔（英）《龙套与超人》●历史是人类的过去的知识。

——亨利—伊雷内•马鲁（法）《历史如同知识》●历史是由活着的人和为了活着的人而重建的死者的生活。

——雷蒙•阿隆（法）《历史哲学》●历史是什么：是过去传到将来的回声，是将来对过去的反映。

——雨果（法）《笑面人》●历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。

——马克思和恩格斯（德）《神圣家族》●历史是国家和人类的传记。

——列夫•托尔斯泰（俄）《战争与和平》●历史是知识分子文化活动的结果。

——高尔基（苏）《克里姆•萨姆金的一生》●历史是说过和做过事情的记忆。

——卡尔•贝克（美）《人人都是他自己的历史学家》●历史是一面镜子，也是一本深刻的教科书。

——廖沫沙（中）《廖沫沙近作选•走历史的必由之路》●历史会重演。

——修昔底德（古希腊）《历史》●死亡的历史会复活，过去的历史会变成现在，这都是由于生命的发展要求它们的缘故。

——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》●每一种真正的历史都是现代史。

——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》●历史有三种不同的任务，我们可以称为科学的、想象的或推测的和文学的。

——乔治•屈维廉（英）《克莱奥——一位缪斯》●历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。

——雨果（法）《悲惨世界》●历史展示出现在与过去的一种对话，在这种对话中，现在采取并保持着主动。

——雷蒙•阿隆（法）《历史哲学》●历史是一出没有结局的戏。

每个结局都是这出戏的新情节的开始。

——彼得•海尔（荷）《在历史中遭遇》●人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。

——恩格斯（德）《自然辩证法》●历史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行径丛林。

——车尔尼雪夫斯基（俄）《车尔尼雪夫斯基》●比起大自然来，历史对人类的感情更严酷，更残暴。

大自然要求人们仅仅满足于天赋的本能，而历史却要强制人的理智。

——高尔基（苏）《克里姆•萨姆金的一生》●历史上最突出的偶然的机遇是赫赫名人、伟大人物的间歇出现。

——阿伦•尼文斯（美）《历史学导论》●人类的历史是很忍耐地等待着被侮辱者的胜利。

——泰戈尔（印度）《飞鸟集》●后之视今，犹今之视昔。

——班固（汉）《汉书•京房传》●执古以绳今，是为诬今；执今以律古，是为诬古。

——魏源（清）《默觚•治篇五》●历史的道路，不全是平坦的，有时走到艰难险阻的境界。

这是全靠雄健的精神才能够冲过去的。

——李道钊（现代）《艰难的国运与雄健的国民》●人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。

——毛泽东（中）《周恩来在第三届人大一次会议上的报告》●旧的历史，带着它的诗、画，与君子小人，必须死

新的历史必须由血里产生出来

——老舍（中）《四世同堂》●历史是不能容纳谎言的。

——唐弢（中）《只是过剩》●历史有自己的生命，它就像一个人，既随和又自尊。

——余秋雨（中）《艺术创造工程》●历史是进化的，但有时总使人感觉它是在重复过去。

——廖沫沙（中）《廖沫沙杂文集•历史重复》●历史不能长久被欺骗，正像民众不能长久被欺骗一样。

——华岗（中）《中国历史的翻案》●历史多么无情而又有情，不遗忘每一个对历史的贡献，也不宽容每一个对历史的障碍。

——范文澜（中）《范文澜历史论文选集•戊戌变法的历史意义》●历史是严峻的。

历史并不是个任人打扮的小姑娘。

——古华（中）《芙蓉镇•人情•鬼情》●历史对事业的是否崇高，是以它的结果来评定的。

——乔万尼奥里（意）《斯巴达克思》●历史不仅是知识中很有价值的一部分，而且还打开了通向其他许多部分的门径，并为许多科学领域提供了材料。

——休谟（英）《论历史研究》●历史并没有真正的科学价值，它的唯一目的乃是教育别人。

——乔治•屈维廉（英）《克莱奥——一位缪斯》●历史不应该仅有消除偏见，它还应该孕育热情。

——乔治•屈维廉（英）《克莱奥——一位缪斯》●历史又可教我们以智慧和价值的相对性。

——莫洛亚（法）《书卷长留伴一生》●历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。

——歌德（德）《歌德的格言和感想集》●只要我们都尊重历史，就一定能够得到真理。

——廖沫沙（中）《廖沫沙近作选•关于我在三十年代写的两篇杂文》●我们的历史是一份无比珍贵的遗产，是值得我们自豪的。

——吴晗（中）《学习集•论历史知识的普及》●历史还不是一门科学，仅仅靠伪造和删节才会被弄得像门科学似的。

——罗素（英）《自由与组织》●历史只是一连串罪恶与灾难的图画。

安分守己与清白无辜的人，在广大的舞台上一向就没有立足之地。

——伏尔泰（法）《天真汉》●历史有如悲剧，要没有情欲、罪恶、灾难，在其中掀风作浪，就会显得毫无生气，令人生厌。

——伏尔泰（法）《天真汉》●历史不时表现为一团乌七八糟的偶然事件，像急转的洪流一样。

——雅斯贝尔斯（德）《人的历史》●历史是用激情和痛苦创造的。

——高尔基（苏）《克里姆•萨姆金的一家》●历史的第一页是从互相猜忌、搞阴谋和耍手腕开始的。

——米•左琴科（苏）《一本浅蓝色的书》●科学的历史，从某种意义上说，就是错觉和失败的历史，是伟大的玩愚者以笨拙和低效能进行工作的历史。

——寺田寅彦（日）《科学家与头脑》●历史永远是陈旧的，新的生活不能把历史为根据，这正如一种新的爱情不能和旧的爱情一样。

——胡也频（中）《到莫斯科去》●研究历史是医治心灵疾病的良药。

——李维（古罗马）《罗驶》●历史是生活的教师。

——克罗齐（意）《历史学的理论和实践》●历史孕育了真理；它能和时间抗衡，把遗闻旧事保藏下来；它是往古的迹象，当代的鉴戒，后世的教训。

——塞万提斯（西班牙）《堂•吉诃德》●历史总是为生活服务的，它提供范例，评价过去，或者把目前这个时刻安放到生成——演变中去。

——雷蒙•阿隆（法）《历史哲学》●历史本身是自然史的一个现实的部分，是自然生成为人这一过程的一个现实的部分。

——马克思（德）《1844年经济学——哲学手稿》●把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒。

——雅斯贝尔斯（德）《人的历史》●历史是一面镜子，它照亮现实，也照亮未来。

——赵鑫珊（中）《哲学与当代世界》●疑今者察之古，不知来者视之往。

——管子（战国）《管子•形势》●往古者，所以知今也。

——《大戴礼记•保傅》●究天人之际，通古今之变，成一家之言。

——司马迁（汉）《报任少卿书》

关于达尔文的自然进化的名言，不要物竞天择，适者生存。

这一句

1、纯数学是魔术家的魔杖。

—瓦列斯2、数学中的一些美丽定有这样的特性：它们极易从事实中归纳出来，但证明却隐藏的极深。

——高斯3、数学支配着宇宙。

——毕达哥拉斯4、数学是知识的工具，亦是其它知识工具的泉源。

所有研究顺序和度量的科学均和数学有关。

——笛卡儿5、数学是一种理性的精神，使人类的思维得以运用到最完善的程度。

——克莱因6、数学是一种会不断进化的文化。

——魏尔德7、数学是一种别具匠心的艺术。

——哈尔莫斯8、数学是一切知识中的最高形式。

——柏拉图9、数学是研究现实生活中数量关系和空间形式的数学。

——恩格斯10、数学是研究抽象结构的理论。

——布尔巴基学派11、数学是无穷的科学。

——赫尔曼外尔12、数学是上帝描述自然的符号。

——黑格尔13、数学是人类智慧皇冠上最灿烂的明珠。

——考特14、数学是人类的思考中最高的成就。

——米斯拉15、数学是科学之王。

——高斯